باب ما يكون من بنات الثلاثة واحدا يقع على الجميع

ويكون واحد على بنائه من لفظه إلا أنه مؤنث تلحقه الهاء للفصل وهذا الباب حقه أن يكون لأجناس المخلوقات وهي تجيء على تسعة أبنية :

الأول : فعلة : نحو : طلحة وطلح وتمرة وتمر ونخلة ونخل وصخرة وصخر ، وإذا أردت القليل جمعت بالتاء وربما جاءت الفعلة على فعال نحو : سخلة وسخال وبهمة وبهاما وهم شبهوها بالقصاع.

وقال بعضهم : صخرة وصخور وبنات الياء والواو نحو : مروة ومرو وسروة وسرو.

وقالوا : صعوة وصعاء وشرية وشري.

والمضاعف نحو : حبّة وحبّ.

والمعتل العين نحو : جوزة وجوز وبيضة وبيض وبيضات وقد قالوا : روضة ورياض.

الثاني : فعلة : وهي مثل فعلة قالوا : بقرة وبقر وبقرات وقالوا : أكمة وإكام وبنات الياء والواو نحو : حصى وحصاة وقطاة وقطا وقطوات وقال : أضاة وأضى وإضاء مثل إكام وأكم وقالوا : حلق وفلك ثم قالوا : حلقة وفلكة فخففوا في الواحد حيث ألحقوه الزيادة وغيروا المعنى هذا لفظ سيبويه قال : وزعم يونس عن أبي عمرو أنهم يقولون : حلقة.

والمعتل العين هام وهامة وهامات وراح وراحة وراحات وساعة وساع وساعات.

الثالث : فعلة : نحو : نبقة ونبقات ونبق فلم يجاوزوا هذا.

الرابع : فعلة : نحو : عنبة وعنب وإبرة وإبرات وهو فسيل المقل.

الخامس : فعلة : نحو : سمرة وسمر وسمرات.

السادس : فعلة : نحو بسرة وبسر.

السابع : فعلة : نحو عشر وعشرة ورطب ورطبة ورطبات ويقول ناس للرطب أرطاب مثل : عنب وأعناب وهذا عندي إنما يجوز إذا اختلفت أنواعه ونظيره من الياء مهاة ومهي وهو ماء الفحل في رحم الناقة.