لحاقها سادسة وبعدها همزة للتأنيث :

مفعولاء : معيوراء والصفة مشيوخاء فاعولاء : عاشوراء وأقصى ما تلحق لغير التأنيث سادسة في : معيوراء وأشهيباب والأشهيباب مذكور في موضعه.

الثالث ما زيدت فيه الياء من الأسماء الثلاثيّة :

لحاقها أولا : يفعل : يرمع اسم ولا يعلم وصفا.

يفعول : يربوع والصفة : اليحموم : الأسود فأمّا قولهم في : اليسروع يسروع فإنّما ضموا الياء لضمة الراء كما قيل : استضعف. يفعيل يقطين ولا يعرف وصفا. يفعل : يعفر وقالوا :يعفر كما قالوا : يسروع يفنعل : يلنجج اسم ويلندد صفة.

لحاقها ثانية : فيعل : زينب الصفة : ضيغم. فيعول : قيصوم.

والصفة : عيثوم : ضخم. فيعل : حيفس صفة ولا يعرف اسما وهو الغليظ القصير.

لحاقها ثالثة : فعيل : بعير والصفة : سعيد فعيل : عثير والصفة : رجل طريم أي : طويل.

فعيلل خفينن : اسم أرض والصفة : خفيدد : فعيّل : هبيّخ واد ضخم صفة ولا يعرف اسما.

فعيعل : خفيفد خفيف وهو صفة. فعيول : ذهيوط بلد والصفة : عذيوط فعيل : عليب اسم واد.

لحاقها رابعة : فعلية : حذرية أرض غليظة والصفة : عفرية : داهية والهاء لازمة لفعلية.

فعّيل : بطّيخ والصفة : شرّيب. فعيّل : مرّيق وهو العصفر والصفة : كوكب درّي. فعّيل :العلّيق : نبت يتلعق بالشجر والصفة : زمّيل : الضعيف اللئيم. مفعيل : منديل والصفة : منطيق.

فعليل : حلتيت الذي يطيب به الملح والصفة : شمليل. فعليت :عزويت اسم وهو القصر والصفة : عفريت. فعلين : غسلين. اسم تفعيل : اسم : التمتين :تفعيلة : ترعيبة : وهي القطعة من السّنام.

وقد كسر بعضهم التاء اتباعا وفي كتابي محمد وأحمد ترعيّة والجرمي قال : ترغيبة وفسره بأنه قطعة من السّنام فعليل : حمصيص وهو نبت والصفة : صمكيك شديد.