الثالث لحاق الألف في ذوات الأربعة :

تلحق ثالثة : فعالل جخادب دابة : والصفة عذافر وهو العظيم الشديد وما لحقه من ذوات الثلاثة دواسر وهو الغليظ الجانب من دسر يدسر فعاللى خجادبى ام وقد مدّه بعضهم.

فعالل. قراشب. فعاليل : قناديل.

لحاقها رابعة لغير التأنيث :

فعلال : حملاق والصفة : سرداح وهي الأرض الواسعة.

وألحق به جلباب. فعلال لا يعلم في الكلام إلّا المضعف من بنات الأربعة الذي يكون الحرفان الآخران منه بمنزلة الأولين وليس في حروفه زوائد كما أنه ليس في مضاعف بنات الثلاثة نحو رددت زيادة ، وذلك نحو : الزلزال والجرجار وهو نبت والصفة : قرب القسعاس وهو البعيد وفعلال في المصدر نحو الزّلزال لا يعلم المضاعف جاء مكسور الأول إلّا في المصدر فعلاء : برساء. وهو الناس فعلال : قرطاس هو القرطاس بعينه وقرناس وهو الشيء يشخص من الجبل ولا يعرف وصفا.

لحاقها خامسة لغير التأنيث :

فعلّى : حبركى وهو القراد. وقالوا : رجل حبركاء يا فتى وهو القصير الظهر الطويل الرجل وألحق به من بنات الثلاثة : الحبنطى وغيره.

قال الجرمي وقد جعل بعضهم الألف في حبركاء للتأنيث فلم يصرف. فعنلال : جعنبار صفة : وهو الضّخم مثل جعبرى ولحقه من بنات الثلاثة : فرنداد وهي أرض فعلّال : سنمّار :اسم رجل وجنبّار : فرخ الحبارى والصفة : الطّرمّاح وهو الطويل وألحق به من بنات الثلاثة.

جلبّاب. فعللاء : برنساء وعقرباء ممدود وغير مصروف ولا يعرف وصفا فعللاء : القرفصاء يمدّ قوم ويقصر قوم. فعللاء : طرمساء وهي الظلمة ممدود صفة وألحق به من الثلاثة : جربياء وهو الريح الشمال. فعللاء قالوا : هندباء للبقل يقصر بعض ويمدّ بعض.

فعللان : عقربان وهي دابة والصفة : دحمسان وهو الأدم السمين. فعللان : الحنذمان حيّ يقال