هـ ـ (عسى) فعل لازم تام ، وهناك (من) حرف جر محذوفة قبل (أن) المصدرية ، والتقدير : (عسى الله من أن يغفر لنا) أي (قرب الله من الغفران لنا).

وـ (عسى) فعل تام لازم بمعنى (قرب) ، والمصدر المؤول بدل اشتمال من فاعل (عسى) والتقدير : (عسى الله غفرانه) أي (قرب الله غفرانه).

ز ـ (عسى) فعل ناقص ، والمصدر المؤول بدل اشتمال من اسم (عسى) وهو بدل سد مسد اسم عسى وخبرها. التقدير : (عسى الله غفرانه) أي (عسى غفران الله) ويكون (غفران الله) سد مسد الجزأين ، كما يسد المصدر المؤول مسد المفعولين في قولنا : (علمت أنك ذاهب) ـ (علمت ذهابك).

ح ـ يؤول المصدر بمشتق فيكون تأويلا لتأويل ، أي : (عسى الله أن يغفر) (عسى الله غفرانا) (عسى الله غافرا). وهذا رأي ابن هشام.

٢ ـ وتأتي «عسى» فعلا تاما. وذلك إذا وليتها «أن» المصدرية وصلتها. الشاهد : وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم.

وعسى : الواو حسب ما قبلها. (عسى) فعل ماض تام.

ان : مصدرية ناصبة.

تكرهوا : مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(أن) المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر فى محل رفع فاعل لفعل (عسى) التقدير : (عسى كرهكم).

شيئا : مفعول به.