ومنها التّقديم................................................................. ٣٣٤

الاختلاف بين وجوه القصر.................................................... ٣٣٥

عند اجتماع طرفين أو أكثر إلى أيّهما ينسب إفادة القصر......................... ٣٤٣

شرط اجتماع النّفي بلا العاطفة مع إنّما عند السّكّاكي............................. ٣٤٤

رأي الشّيخ عبد القاهر في اجتماع النّفي بلا العاطفة مع إنّما........................ ٣٤٦

قد ينزّل المعلوم منزلة المجهول لاعتبار مناسب...................................... ٣٤٨

قد ينزّل المجهول منزلة المعلوم لادّعاء ظهوره........................................ ٣٥٤

مزيّة إنّما على العطف.......................................................... ٣٥٦

أحسن مواقع إنّما التّعريض...................................................... ٣٥٧

وقوع القصر بين الفعل والفاعل وغيرهما.......................................... ٣٥٨

موقع المقصور عليه إذا كان القصر بطريق إلّا..................................... ٣٥٩

تقديم المقصور عليه وأداة الاستثناء على المقصور................................... ٣٦٠

وجه الحصر في جميع صور الحصر................................................ ٣٦٣

لا يجوز تقديم المقصور عليه بإنّما على غيره........................................ ٣٦٥

الباب السّادس الإنشاء........................................................ ٣٦٧

الإنشاء إن كان طلبا استدعى مطلوبا غير حاصل وقت الطّلب..................... ٣٧٠

أنواع الإنشاء................................................................. ٣٧١

منها التّمنّي................................................................... ٣٧١

قد يتمنّى بلو................................................................. ٣٧٤

قول السّكّاكي في حروف التّنديم والتّحضيض.................................... ٣٧٥

قد يتمنّى بلعلّ................................................................ ٣٨٠

منها الاستفهام............................................................... ٣٨١

استعمالات الهمزة............................................................. ٣٨٢

استعمالات هل.............................................................. ٣٨٦

وجه جعل السّكّاكي قبح هل رجل عرف........................................ ٣٨٩

تعليل الآخرين قبح هل رجل عرف.............................................. ٣٩٠