ويقال فيها «ميد» بالميم ، وظاهر كلامه في «التسهيل» أنها اسم ، لكنه قال في توضيحه : المختار عندي أنه حرف استثناء بمعنى «لكن» ، ولا دليل على اسميتها. قاله «الدماميني».
تقول : (فلان كثير المال بيد أنه بخيل).
قال «ابن هشام» في «المغنى» : تأتي «بيد» بمعنى : من أجل ، كما في الحديث : «أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش».
قال «ابن مالك» وغيره : هي فيه بمعنى «غير» على حد قوله :
ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم |
|
بهنّ فلول من قراع الكتائب |
أي من باب تأكيد المدح بما يشبه الذم. كما بسطه «الدماميني».
مسألة (٤٨)
في استعمال «سوى» (١)
«سوى» ليس فيها معنى «في» ، وليس بظرف زمان ولا مكان البتة.
و «سوى» مثل «غير» معنى واستعمالا ، يقال : سوى الشيء ، أي : غيره.
فتعامل «سوى» بما تعامل به «غير» من الرفع والنصب والجر ، وهذا اختيار «ابن مالك».
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» : ١٢١ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح الأشموني» ٢ : ١٥٨ ، و «شرح المرادي» ٢ : ١١٠ ، و «شرح ابن عقيل» ٢ : ٢٢٦.