قائمة الکتاب
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
وفيه ثلاثة فصول :
وفيه فصلان :
وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
وفي هذا الفصل مسائل :
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(المعرب والمبنى)
(المبتدأ والخبر)
(«كان» وأخواتها)
(أفعال المقاربة)
(«لا» التي لنفي الجنس)
(«ظن» وأخواتها)
(الفاعل)
(التنازع)
(الاستثناء)
(الحال)
(حروف الجر)
(الإضافة)
(إعمال المصدر)
(أبنية المصادر)
(الصفة المشبهة)
(التعجب)
(نعم وبئس)
(أفعل التفضيل)
مسألة (75) : في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة
٢٥٢(التوكيد)
(عطف النسق)
(البدل)
(النداء)
(الاختصاص)
(أسماء الأفعال والأصوات)
(ما لا ينصرف)
(إعراب الفعل) (النواصب)
(عوامل الجزم)
(لو)
(أمّا)
(العدد)
(الممدود)
(جموع التكسير)
(الوقف)
(الإبدال)
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
إعدادات
الحديث النبوي في النحو العربي
الحديث النبوي في النحو العربي
تحمیل
«أفعل التفضيل»
مسألة (٧٥)
في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة (١)
«أفعل التفضيل» إذا أضيف إلى معرفة ، وقصد به التفضيل ، بأن نويت معنى «من» جاز فيه وجهان :
(١) استعماله كالمجرد ، فلا يطابق ما قبله.
نحو : (محمد أفضل القوم) ، (المحمدان أفضل القوم) ،
المحمدون أفضل القوم) ،
و (هند أفضل النساء) ، و (الهندان أفضل النساء) ،
و (الهندات أفضل النساء) ،
(٢) استعماله كالمقرون بالألف واللام ، فتجب مطابقته لما قبله.
نحو : (محمد أفضل القوم) ، و (المحمدان أفضلا القوم) ،
و (المحمدون أفضلو القوم ، وأفاضل القوم) ،
و (هند فضلى النساء) ، و (الهندان فضليا النساء) ،
و (الهندات فضّل النساء ، أو فضليات النساء).
ولا يتعين الاستعمال الأول ، خلافا لابن السراج ، وقد ورد الاستعمالان في القرآن الكريم.
__________________
(١) موارد المسألة : «إعراب الحديث النبوي» : ٥٣ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح الأشموني» ٣ : ٤٩ ، و «شرح ابن عقيل» ٣ : ١٨١ ، و «الكافي شرح الهادي» : ١٤٥٨ ، و «شرح ابن يعيش» ٣ : ٧ ، و «همع الهوامع» في (أفعل التفضيل).