الإبدال

مسألة (١٠٩) في إبدال الياء تاء (١)

قال «ابن هشام» :

تقول في «افتعل» من الإزار : «ايتزر»

ولا يجوز إبدال الياء تاء وإدغامها في التاء ، لأن هذه الياء بدل من همزة ، وليست أصلية.

وشذّ قولهم في «افتعل» من الأكل : «اتّكل».

وقول «الجوهري» في «اتّخذ» إنه افتعل من الأخذ وهم. وإنما التاء أصل ، وهو من «تخذ» كاتّبع من تبع. ا ه.

قال «المرادي» :

وحكي عن البغداديين أنهم أجازوا الإبدال من ذي الهمزة ، وحكوا من ذلك ألفاظا وهي : اتّزر ، واتّمن ، من الإزار والأمانة ، واتّهل من الأهل ، ومنه عندهم اتخذ من الأخذ.

وقال بعضهم : هي لغة رديئة متنازع في صحة نقلها ، قال «أبو علي» :

هذا خطأ في الرواية ، فإن صحت فإنما سمعت من قوم غير فصحاء ، لا ينبغي أن يؤخذ بلغتهم ، ولم يحك هذا «سيبويه» ولا الأئمة المتقدمون العارفون بالصيغة ، وتحري النقل. ا ه.

وجاء في «القاموس» (أزر) :

ائتزر به ، وتأزر به ، ولا تقل : اتّزر ، وقد جاء في بعض الأحاديث ، ولعله من تحريف الرواة.

__________________

(١) موارد المسألة : «أوضح المسالك» ٣ : ٣٣٩ ، و «التصريح» ٢ : ٣٩١ ، و «شرح المرادي» ٦ : ٧٨.