قد خدّد الدمع خدي من تذكركم		واعتادني المضنيان : الوجد والكمد
وغاب عن مقلتي نومي لغيبتكم		وخانني المسعدان : الصبر والجلد
لا غرو للدمع أن تجري غواربه		وتحته المضرمان : القلب والكبد
كأنما مهجتي شلو بمسبعة		ينتابها الضاريان : الذئب والأسد
لم يبق غير خفيّ الروح في جسدي		فدى لك الباقيان : الروح والجسد (١)

الإطناب بذكر الخاصّ :

ومنه الاطناب بذكر الخاص بعد العام وذلك للتنبيه على فضله حتى كأنه ليس من جنسه تنزيلا للتغاير في الوصف منزلة التغاير في الذات كقوله تعالى : (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ)(٢) ، وقوله : (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى)(٣). ومنه قول المتنبي :

فان تفق الأنام وأنت منهم

فان المشك بعض دم الغزال

وقول ابن الرومي :

كم من أب قد علا بابن ذرى شرف

كما علت برسول الله عدنان (٤)

الإطناب بالزّيادة :

ويكون على أنواع : منها دخول حرف فأكثر من حروف التوكيد كقوله تعالى : (إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ)(٥) وقوله : (ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ. ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ)(٦).

ومنها دخول الأحرف الزائدة كقوله تعالى : (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٧) ، وقوله : (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ)(٨).

ومنها التأكيد الصناعي ، وهو أربعة أقسام :

أحدها : التوكيد المعنوي بـ «كل» و «أجمع» و «كلا» و «كلتا» كقوله تعالى : (فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ)(٩) ، وفائدته رفع توهم المجاز وعدم الشمول.

ثانيها : التأكيد اللفظي وهو تكرار اللفظ الأول إما بمرادفه نحو قوله تعالى : (ضَيِّقاً حَرَجاً)(١٠) ، وإما بلفظه فيكون في الاسم والفعل والحرف والجملة فالاسم نحو قوله تعالى : (قَوارِيرَا. قَوارِيرَا)(١١) وقوله : (دَكًّا دَكًّا)(١٢). والفعل نحو قوله : (فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً)(١٣). واسم الفعل نحو قوله : (هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ)(١٤). والحرف نحو قوله تعالى : (فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها)(١٥). والجملة نحو قوله تعالى : (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ

__________________

(١) تحرير ص ٣١٦ ، المصباح ص ٨٠ ، نهاية الارب ج ٧ ص ١٤٨ ، جوهر الكنز ص ٢١٨ ، الايضاح ص ١٩٦ ، التلخيص ص ٢٢٢ ، الطراز ج ٣ ص ٨٩ ، شروح التلخيص ج ٣ ص ٢١٥ ، المطول ص ٢٩٢ ، الاطول ج ٢ ص ٤٢.

(٢) البقرة ٩٨.

(٣) البقرة ٢٣٨.

(٤) الايضاح ص ١٩٧ ، التلخيص ص ٢٢٣ ، شروح التلخيص ج ٣ ص ٢١٦ ، المطول ص ٢٩٢ ، الاطول ج ٢ ص ٤٣ ، البرهان ج ٢ ص ٤١٢ ، شرح عقود الجمان ص ٧٢.

(٥) يس ١٤.

(٦) المؤمنون ١٥ ـ ١٦.

(٧) مريم ٢٩.

(٨) البقرة ١٣٧.

(٩) الحجر ٣٠.

(١٠) الانعام ١٢٥.

(١١) الانسان ١٥ ـ ١٦.

(١٢) الفجر ٢١.

(١٣) الطارق ١٧.

(١٤) المؤمنون ٣٦.

(١٥) هود ١٠٨.