وابن شيث القرشي (١) ، وسماه ابن وهب «الصرف» (٢) وسماه غيرهم «الالتفات» وهو الذي يتردد في كتب البلاغة وقد تقدم.

الإنفاد :

نفد ـ بالدال ـ الشيء نفدا ونفادا : فني وذهب.

وأنفد القوم اذا نفد زادهم أو نفدت أموالهم. والمنافد : الذي يحاجّ صاحبه حتى يقطع حجته وتنفد ، ونافدت الخصم منافدة إذا حاججته حتى تقطع حجته ، وخصم منافد : يستفرغ جهده في الخصومة (٣).

وأخذ المظفر العلوي هذا المعنى اللغوي وقال «الإنفاد ـ بالدال غير المعجمة ـ هو من قولهم :خصم منافد إذا خاصم حتى تنفد حجته. وتقول : نافدت الرجل مثل «حاكمته». وفي الحديث : «إن نافدتهم نافدوك». وهو أن يقول الشاعر بيتا تاما ويقول الآخر بيتا» (٤). وربط بين الإنفاد والاجازة فقال : «وأما الإنفاد والإجازة فروي أنّ كعب بن زهير لما تحرّك بالشعر كان أبوه زهير ينهاه عنه مخافة ألا يكون استحكم شعره فيروى عنه ما يعاب عليه. وكان يضربه على ذلك فغلبه وطال ذلك عليه فأخذه وسجنه وقال : «والذي أحلف به لا تتكلم ببيت شعر ولا يبلغني تريغ لشعر إلا ضربت ضربا ينكرك عن ذلك. فمكث محبوسا أياما ثم أخبر أنّه تكلم به فضربه ضربا مبرحا ثم أطلقه وسرّحه في بهمة وهو غليّم صغير فانطلق فرعاها ثم راح بها وهو يرتجز :

كأنّما أحدو ببهمي عيرا

من القرى موقرة شعيرا

فخرج زهير اليه وهو غضبان فدعا بناقة فركبها وتناوله فأردفه خلفه ، ثم حرك ناقته وهو يريد أن يتعنت كعبا ويعلم ما عنده ويطلع على شعره ، فقال حين فصل من الحي :

وإنّي لتغدو بي على الهمّ جسرة

تخبّ بوصّال صروم وتعنق (٥)

ثم ضربه وقال : أجز يا لكع ، فقال :

كبنيانة القاريّ موضع رحلها

وآثار نسعيها من الدّف أبلق (٦)

فقال زهير :

على لاحب مثل المجرّة خلته

إذا ما علا نشزا من الأرض مهرق (٧)

ثم قال : أجزيا لكع ، فقال :

منير هداه ليله كنهاره

جميع إذا يعلو الحزونة أفرق (٨)

فقال زهير :

تظلّ بوعساء الكثيب كأنّها

خباء على صقبي بوان مروّق (٩)

ثم قال : أجزيا لكع ، فقال :

تراخى به حبّ الضّحاء وقد رأى

سماوة قشراء الوظيفين عوهق (١٠)

فقال زهير :

تحنّ الى مثل الحبابير جثّم

لدى منهج من قيضها المتفلق (١١)

__________________

(١) معالم الكتابة ص ٧٦.

(٢) البرهان ص ١٥٢.

(٣) اللسان (نفد).

(٤) نضرة الاغريض ص ١٩٤.

(٥) صروم ؛ قوي. الجسرة ؛ الناقة العظيمة.

(٦) النسع ؛ المفصل بين الكف والساعد.

(٧) النشز ؛ الارتفاع من الارض. لاحب ؛ طريق واضح. مهرق ؛ صحيفة.

(٨) الحزونة ؛ غلاضة الارض.

(٩) الوعساء ؛ الرملة تغيب فيها أخفاف الابل.

صقبي ؛ عمودي ، بوان ؛ عمود من أعمدة البيت في مؤخرته.

(١٠) قشراء الوظيفين ؛ يعني الساقين. عوهق طويلة العنق.

(١١) الحبابير ؛ الحبارى. القيض ؛ قشر البيض. المنهج ؛ البالي.