الفعل فيها حرف صحيح يشبّع للاعتماد عليه للإعراب فيحصل من ذلك تتميم اللفظ وتحصيل معنى تمّ به في تلك الكلمة الاولى التي أتى بها في صدر كلامه وهو قولك : «فلان عال عالم ، وقاض قاضب ، وغال غالب ، وغاف غافل». ومنه :

يمدّون في أيد عواص عواصم

تصول بأسياف قواض قواضب (١)

وهذا نوع من الجناس عند البلاغيين الآخرين سماه عبد القاهر التجنيس الناقص المطرف (٢).

التّثبيج :

ثبج الكتاب والكلام تثبيجا لم يبينه ، وقيل : لم يأت به على وجهه ، والتثبج : اضطراب الكلام وتفنينه.

والثبج تعمية الخط وترك بيانه. التثبيج : التخليط (٣).

قال ابن رشيق : «ومن حسن النظم أن يكون الكلام غير مثبج ، والتثبيج جنس من المعاظلة» (٤). وقال : «وأما التثبيج فهو طول الكلام واضطرابه ، ولا يقال كلام مثبج حتى يكون هكذا. ويقال رجل مثبج الخلق إذا كان طويلا في اضطراب ، والتثبيج عند الصولي في الخط ألا يكون بينا ، وكذلك هو الكلام» (٥). وكان ابن رشيق قد أشار الى التثبيج في باب النظم ثم دمجه بالمعاظلة في باب آخر فقال : «باب ذكر المعاظلة والتثبيج ، والعظال في القوافي التضمين حكاه الخليل بن احمد وزعم قدامة أنّ المعاظلة سوء الاستعارة وهو عندهم مشتق من التداخل والتراكب ومنه : «تعاظلت الجراد والكلاب» وأنشد قدامة بيت أوس بن حجر :

وذات هدم عار نواشرها

تصمت بالماء تولبا جدعا (٦)

لأنّه قد أساء الاستعارة عنده لجعله الطفل تولبا وهو ولد الحمار». ثم ذكر كلامه السابق عن التثبيج ، ثم عاد الى المعاظلة وقال : «وزعم قوم أنّ المعاظلة تداخل الحروف وتراكبها ... وزعم آخرون أنّها تركيب الشيء في غير موضعه». ويبدو من ذلك أنّ التثبيج داخل في المعاظلة وأنّه طول الكلام واضطرابه.

التّثقيل والتّخفيف :

الثقل نقيض الخفة ، وثقّل الشيء : جعله ثقيلا والتثقيل ضد التخفيف (٧).

الخفة : ضد الثقل ، خفف الشيء : جعله خفيفا ، والتخفيف ضد التثقيل (٨). وقد ذكر ابن منقذ هذا الفن وقال : «هو كقول أبي نواس :

دع عنك لومي فانّ اللوم إغراء

وداوني بالتي كانت هي الدّاء

أخذه أبو تمام فأتى به في ألفاظ ثقيلة فقال :

قدك اتّئب أربيت في الغلواء

كم تعذلون وأنتم سجرائي (٩)

وكما قال مسلم وأحسن :

قد أولعته بطول الهجر غرّته

لو كان يعرف طول الهجر ما هجرا

__________________

(١) معالم الكتابة ص ٧٣.

(٢) أسرار البلاغة ص ١٨ ، وينظر الايضاح ص ٣٨٥ ، التلخيص ص ٣٩٠ ، شروح التلخيص ج ٤ ص ٤٢٤ ، المطول ص ٤٤٧ ، الاطول ج ٢ ص ٢٢٦ ، الروض المريع ص ١٥٢ ، كفاية الطالب ص ١٩٤.

(٣) اللسان (ثبج).

(٤) العمدة ج ١ ص ٢٦١.

(٥) العمدة ج ٢ ص ٢٦٤.

(٦) ذات هدم : يعني امرأة ضعيفة. الهدم : الكساء الخلق الرث. النواشر : عروق وعصب باطن الذراع ، والمراد ذراعها. التولب : الصغير.

الجدع : السيء الغذاء.

(٧) اللسان (ثقل).

(٨) اللسان (خفف).

(٩) قدك : يكفيك. الاتئات : الاستحياء. الارباب : الزيادة. الغلواء : ريعان الشباب. العذل : اللوم.

سجرائي : أحبابي ، وواحده : سجير.