وأحببت من حبّها الباخلين		حتى ومقت ابن سلم سعيدا
إذا سيل عرفا كسا وجهه		ثيابا من اللؤم بيضا وسودا

وعرّف التدبيج بمثل ما عرفه المصري ابن مالك والحلبي والنويري وابن الاثير الحلبي والعلوي والحموي والسيوطي والمدني (١).

وللتدبيج معنى آخر عند البلاغيين ، فقد تكلم ابن سنان بعد الطباق على نوع سماه «المخالف» وقال : «فاما المخالف وهو الذي يقرب من التضاد فكقول أبي تمام :

تردّى ثياب الموت حمرا فما أتى

لها الليل إلا من سندس خضر

فان الحمر والخضر من المخالف وبعض الناس يجعل هذا من المطابق» (٢). ومنه قول عمرو بن كلثوم :

بأنّا نورد الرايات بيضا

ونصدرهنّ حمرا قد روينا

وتحدث القزويني عن مثل هذا في الطباق ولكنه قال بعد بيتي ابن حيّوس وأبي تمام : «ومن الناس من سمّى نحو ما ذكرناه تدبيجا ، وفسّره بأن يذكر في معنى من المدح أو غيره ألوان بقصد الكناية أو التورية. أما تدبيج الكناية فكبيت أبي تمام وبيتي ابن حيّوس ، وأما تدبيج التورية فكلفظ الأصفر في قول الحريري» (٣). وقول الحريري هو : «فمذ ازورّ المحبوب الأصفر ، وأغبرّ العيش الأخضر ، اسودّ يومي الأبيض ، وابيضّ فودي الأسود حتى رثى لي العدو الأزرق فيا حبّذا الموت الأحمر».

وسار على ذلك شرّاح التلخيص والحموي والسيوطي والمدني بعد أن ذكروا المعنى الأول أيضا (٤).

التّداول والتّناول :

الدولة : الانتقال من حال الى حال أو من حال الشدة الى الرخاء ، وتداولنا الأمر : أخذناه بالدّول ، وتداولته الايدي : أخذته هذه مرة وهذه مرة (٥).

وناولت فلانا شيئا مناولة إذا عاطيته ، وتناولت من يده شيئا : إذا تعاطيته ، وناولته الشيء فتناوله ، وتناول الأمر : أخذه (٦).

وقد عقد ابن منقذ بابا سماه «السابق واللاحق والتداول والتناول» وقال : «هو أن يأخذ البيت فينقص من لفظه أو يزيد في معناه أو يحرره فيكون أولى به من قائله لكنّ الأول سابق والآخر لاحق» (٧). كقول علي بن الجهم :

وكم وففة للريح دون بلادها

وكم عقبة للطير دون بلادي

أخذه المعري فقال :

وسألت كم بين العقيق الى الحمى		فجزعت من بعد النوى المتطاول
وعذرت طيفك في الجفاء لأنّه		يسري فيصبح دوننا بمراحل

__________________

(١) المصباح ص ٨٩ ، حسن التوسل ص ٣١٩ ، نهاية الارب ج ٧ ص ١٨٠ ، جوهر الكنز ص ٢٢٨ ، الطراز ج ٣ ص ٧٨ ، خزانة الادب ص ٤٤١ ، معترك ج ١ ص ٣٩٥ ، الاتقان ج ٢ ص ٨٩ ، أنوار الربيع ج ٦ ص ١١٨ ، نفحات ص ٩٣ ، شرح الكافية ص ٢٩٠.

(٢) سر الفصاحة ص ٢٣٩.

(٣) الايضاح ص ٣٣٩ ، التلخيص ص ٣٥٠.

(٤) شروح التلخيص ج ٤ ص ٢٩١ ، المطول ص ٤١٨ ، الاطول ج ٢ ص ١٨٤ ، خزانة ص ٦٩ ، شرح عقود الجمان ص ١٠٧ ، أنوار الربيع ج ٢ ص ٤٧.

(٥) اللسان (دول).

(٦) اللسان (نول).

(٧) البديع في نقد الشعر ص ٢٢٢.