يعلّ بها برد أنيابها

إذا طرّب الطائر المستحر (١)

التشبيه الجيّد :

هو التشبيه الخارج عن التعدّي والتقصير كقول امرئ القيس :

إذا ما الثريا في السماء تعرّضت

تعرّض أثناء الوشاح المفصّل

وقول الكميت :

تشبّه في الهام آثارها

مشافر قرحى أكلن بريرا (٢)

التّشبيه الحسن :

عدّ المبرد من التشبيه الحسن قول جرير في صفة الخيل :

يشتفن للنظر البعيد كأنما

إرنانها ببوائن الأشطان (٣)

ومنه قول عنترة :

غادرن نضلة في معرك

يجرّ الأسنة كالمحتطب (٤)

وعدّوا من التشبيه الحسن قول امرئ القيس :

كأنّ عيون الوحش حول خبائنا

وأرحلنا الجزع الذي لم يثقّب (٥)

التّشبيه الحسّيّ :

قال القزويني : «الحسي : المدرك هو أو مادته باحدى الحواس الخمس الظاهرة» (٦) كقوله تعالى : (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ. كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ)(٧). وقول الشاعر :

لها بشر مثل الحرير ومنطق

رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر

تشبيه خمسة بخمسة :

هو تشبيه خمسة أشياء بخمسة أشياء كقول الوأواء الدمشقي :

قالت متى البين يا هذا فقلت لها		إمّا غدا زعموا أو لا فبعد غد
فأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت		وردا وعضّت على العنّاب بالبرد (٨)

قال العسكري عن البيت الثاني : «ولا أعرف لهذا البيت ثانيا في أشعارهم» (٩).

التّشبيه الخياليّ :

هو التشبيه المعدوم الذي فرض مجتمعا من عدة أمور ، كل واحد منها يدرك بالحس ، أو هو كما قال الحلبي : «تشبيه الموجود بالمتخيل الذي لا وجود له في الأعيان» (١٠) كقول الشاعر :

__________________

(١) الإيضاح ص ٢٤٨ ، التلخيص ص ٢٧٣ ، شروح التلخيص ج ٣ ص ٤٣٠ ، المطّول ص ٣٣٨ ، الأطول ج ٢ ص ٩٨ ، شرح عقود الجمان ص ٨٧.

(٢) قواعد الشعر ص ٣١ ، البرير : نبات ذو شوك.

(٣) يشتفن ويتشوّفن بمعنى واحد أي يتطاولن وينظرن. وقوله : «كانما إرنانها ...» اراد شدة صهيلها كانما يصهلن في آبار واسعة تبين أشطانها ـ حبالها ـ عن نواحيها.

(٤) الكامل ج ٢ ص ٧٥٨ ، ج ٣ ص ٨٣٨.

(٥) إعجاز القرآن ص ١٠٩.

(٦) الإيضاح ص ٢١٩ ، التلخيص ص ٢٤٣ ، شروح التلخيص ج ٣ ص ٣١٤ ، المطول ص ٣١٢ ، الاطول ج ٢ ص ٦٧.

(٧) الصافات ٤٨ ـ ٤٩.

(٨) العمدة ج ١ ص ٢٩٤ ، تحرير التحبير ص ١٦٤ ، حسن التوسل ص ١٢٠ ، نهاية الارب ج ٧ ص ٤٦ ، شرح عقود الجمان ص ٨٧.

(٩) كتاب الصناعتين ص ٢٥١.

(١٠) حسن التوسل ص ١١١.