(إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ)(١) ، وقوله (مَنْ آمَنَ بِاللهِ)(٢) ، وحديث الشيخين : «في الحبّة السوداء الشفاء من كل داء» ، وحديث الديلمي : «ضع بصرك موضع سجودك» وقال البستي :

أبا العباس لا تحسب بأنّي		بشيء من حلى الأشعار عاري
فلي طبع كسلسال معين		زلال من ذرى الأحجار جاري

الجناس المجنّب :

هو التجنيس المجنّب (٣).

الجناس المجنّح :

قال السّيوطي : «هو أن يقع أحد المقلوبين أول البيت والآخر آخره» (٤) كقول الشاعر :

لاح أنوار الهدى

من كفّه في كلّ حال

الجناس المحرّف :

هو التجنيس المحرف (٥).

الجناس المذيّل :

هو التجنيس المذيّل (٦).

الجناس المردوف :

قال السّيوطي وهو يتحدّث عن الجناس الناقص : «وهو قسمان : أحدهما أن يقع الاختلاف بحرف واحد إمّا في الأول أو الوسط أو الطرف ويكون في نوع أو نوعين ، فالأول سمّيته أنا بالمردوف لأنّ حرف الزيادة مردوف بما وقع فيه التجانس» (٧) ، كقوله تعالى : (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ. إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ)(٨) ، وحديث الصحيحين : «الايمان يمان» ، وحديث الطبراني : «ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الآخرة».

الجناس المرفوّ :

هو التجنيس المرفوّ (٩).

الجناس المركّب :

هو تجنيس التركيب (١٠).

الجناس المزدوج :

هو التجنيس المزدوج (١١).

الجناس المستوفى :

هو التجنيس المستوفى (١٢).

الجناس المشتقّ :

لم يعدّه ابن حجة من الجناس لأنّ معنى المشتق

__________________

(١) العاديات ١١.

(٢) البقرة ٦٢.

(٣) المثل السائر ج ١ ص ٢٦٣ ، الجامع الكبير ص ٢٦٣.

(٤) شرح عقود الجمان ص ١٤٧.

(٥) خزانة ص ٣٦ ، معترك ج ١ ص ٤٠٠ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٤ ، الاطول ج ٢ ص ٢٢٤ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٨٥ ، نفحات الازهار ص ٢٧.

(٦) خزانة ص ٢٨ ، معترك ج ١ ص ٤٠٠ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٥ ، الاطول ج ٢ ص ٢٦٦ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٣٤.

(٧) شرح عقود الجمان ص ١٤٥.

(٨) القيامة ٢٩ ـ ٣٠.

(٩) معترك ج ١ ص ٤٠١ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٤ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١١١.

(١٠) خزانة الادب ص ٢٠ ، أنوار الربيع ج ١ ص ٩٨ ، جنى الجناس ص ١٢١ ، نفحات الازهار ص ١٢.

(١١) شرح عقود الجمان ص ١٤٧.

(١٢) شرح عقود الجمان ص ١٤٤ ، الأطول ج ٢ ص ٢٢٣ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٤٨.