الجناس المعتلّ :

قال السّبكي : «هو ما تقابل في لفظيه حرفا مدلولين متغايرين أصليان أو زائدان مثل : نار ونور وشمال وشمول» (١).

الجناس المعكوس :

هو التجنيس المعكوس (٢).

الجناس المعنويّ :

هو تجنيس المعنى او المعنوي (٣).

جناس المغايرة :

هو التجنيس المغاير (٤).

الجناس المفروق :

هو التجنيس المفروق (٥).

الجناس المقرون :

وهو الجناس المتشابه وهو «ما اتفق ركناه لفظا وخطا» (٦) ، كقول أبي الفتح البستي :

إذا ملك لم يكن ذا هبه

فدعه فدولته ذاهبه

الجناس المقصور :

قال السّبكي : «ومنها التجنيس المقصور نحو سنا وسناء ، ومثل جنا وجناح» (٧).

الجناس المقلوب :

هو تجنيس القلب وجناس العكس (٨).

الجناس المكتنف :

قال السّيوطي وهو يتحدّث عن أنواع الجناس الناقص : «والثاني سمّيته أنا بالمكتنف لأنّ حرف الزيادة فيه مكتنف أي متوسّط بين ما اكتنفاه» (٩) ، كقولهم : «جدي جهدي» ، وحديث احمد : «الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم يأخذ الشاة الشاذة» ، وحديث مسلم «ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواءا».

الجناس المكرّر :

هو التجنيس المكرر والمزدوج (١٠).

الجناس الملفّق :

هو التجنيس الملفّق (١١).

الجناس الملفوف :

أدخله السيوطي في جناس التركيب وقال : «هو ما تركّب من كلمتين تامتين أو ثلاث كلمات» (١٢).

ويكون متشابها وذلك بأن يتفقا في الخط كقول البستي :

إذا ملك لم يكن ذا هبه

فدعه فدولته ذاهبه

__________________

(١) عروس الافراح ج ٤ ص ٤٣٢.

(٢) المثل السائر ج ١ ص ٢٦١.

(٣) خزانة ص ٤١ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٧ ، أنوار الربيع ج ١ ص ٢٠٩ ، جنى الجناس ص ٢٧٧ ، نفحات ص ٢٠.

(٤) جوهر الكنز ص ٩٢ ، وينظر جنى الجناس ص ١٦١.

(٥) الأطول ج ٢ ص ٢٢٤ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٠٣.

(٦) أنوار الربيع ج ١ ص ٩٨.

(٧) عروس الافراح ج ٤ ص ٤٣٢.

(٨) خزانة الادب ص ٣٨ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٩٥.

(٩) شرح عقود الجمان ص ١٤٥.

(١٠) شرح عقود الجمان ص ١٤٧.

(١١) خزانة ص ٢٧ ، شرح عقود الجمان ص ١٤٤ ، أنوار الربيع ج ١ ص ١٢٦ ، نفحات ص ١٧.

(١٢) شرح عقود الجمان ص ١٤٤.