كأنّ انتضاء البدر من تحت غيمه

نجاء من البأساء بعد وقوع

وهذه الأبيات من التشبيهات الحسنة عند ابن المعتز.

حسن التّصرّف :

قال الصنعاني : «ومن أنواع الفصاحة بل هو معظمها وكبيرها حسن التصرف وهذا النوع لا يحصل بالتعمل ولا ينقاد للمتكلف بل لا بدّ له من العلوم الضرورية المعبر عنها بالطبع ، وليس ذلك يحصل من كثرة تعلم ولا ممارسة علوم ولا درس.

وبهذا تفاضل الخطباء والشعراء وأصحاب الرسائل ، فاذا تأملت تصرف القرآن في المعاني المقصودة عرفت أنّه زائد في الحسن على جميع أقسام الكلام وأنواعه ، ويشهد لك عقلك أنّه ليس من كلام البشر لمجاوزته في الحسن جميع كلامهم لأنّك تجد عامة الناس إذا أخذوا في الاقتصاص والتصرف في المعاني المختلفة والاغراض المتباينة والمقاصد المتغايرة تضعف قواه ويهي نسجه وتزول بهجته ويظهر عليه الاختلال وحال القرآن بخلاف ذلك» (١). ومن بديع التحذير من الاغترار بالامهال قوله تعالى : (كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ. وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ)(٢). ومن جميل الوعيد قوله تعالى : (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ)(٣). ومن بليغ الحجاج قوله تعالى : (وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ ، قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ. قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ)(٤).

حسن التّضمين :

حسن التضمين النوع الثامن من محاسن البديع عند ابن المعتز (٥) ، وهذا الفن هو التضمين الذي تقدم ، ولكنّ السابقين نوّعوه فشمل العروض واللغة والبلاغة. وحسن التضمين عند المصري : «هو أن يضمن المتكلم كلامه كلمة من بيت أو من آية أو معنى مجردا من كلام أو مثلا سائرا أو جملة مفيدة أو فقرة من كلمة» (٦). وقد سمّوا تضمين كلام الله «اقتباسا» وفرّقوا بين التضمين والاقتباس (٧).

حسن التّعليل :

هو التعليل (٨) ، وقد تقدّم.

حسن التّقسيم :

هو التقسيم وقد تقدم.

حسن التّنقّل :

هو براعة التخلص او التخلص (٩) أو حسن التخلص ، وقد تقدّم التخلص.

حسن الجمع :

هو الجمع ، وقد تقدّم.

حسن الخاتمة :

هو الانتهاء : وقد تقدّم. وذكر المصري أنّه من

__________________

(١) الرسالة العسجدية ص ١٦٢.

(٢) الدخان ٢٥ ـ ٢٦.

(٣) الدخان ٤٠.

(٤) يس ٧٨ ـ ٧٩.

(٥) البديع ص ٦٤.

(٦) تحرير التحبير ص ١٤٠ ، بديع القرآن ص ٥٢.

(٧) حسن التوسل ص ٢٣٨ ، نهاية الارب ج ٧ ص ١٢٦ ، الايضاح ص ٤١٨ ، ٤١٩.

(٨) أسرار البلاغة ص ٣٥٤ ، نهاية الايجاز ص ١١٦ ، حسن التوسل ص ٢٢٣ ، نهاية الارب ج ٧ ص ١١٥ ، الايضاح ص ٣٦٧ ، التلخيص ص ٣٧٥ ، شروح التلخيص ج ٤ ص ٣٧٣ ، المطول ص ٤٣٦ ، الاطول ج ٢ ص ٢١٠ ، شرح عقود الجمان ص ١٢٥ ، أنوار الربيع ج ٦ ص ١٣٦ ، نفحات الأزهار ص ١٦٥ ، التبيان في البيان ص ٢٦٠.

(٩) اعجاز القرآن ص ٥٦.