على ألطف وجه إبقاء عليهم من أن يفاجئهم به وتأليفا لقلوبهم ، ولذلك التفت عن الخطاب الى الغيبة تفاديا عن مواجهتهم بذلك.

وقد يخرج الواجب في صورة الممكن كقوله تعالى : (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً ، مَحْمُوداً)(١).

وقد يخرج الاطلاق في صورة التقييد كقوله : (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ)(٢).

الإخلال :

الاخلال من أخلّ بالشيء أي : أجحف ، وأخلّ بالمكان وبمركزه وغيره : غاب عنه وتركه ، وأخلّ به : لم يف به (٣).

والاخلال من عيوب ائتلاف اللفظ والمعنى ، وقد عرّفه قدامة بقوله : «هو أن يترك من اللفظ ما يتم به المعنى» (٤). ومن عيوب ائتلاف اللفظ والمعنى أيضا : «أن يزيد في اللفظ ما يفسد به المعنى» (٥).

ومن الأول قول الحارث بن حلّزة :

والعيش خير في ظلا

ل النّوك ممن عاش كدّا

أراد أن يقول : «والعيش خير في ظلال النوك من العيش بكد في ظلال العقل» فترك شيئا كثيرا.

ومثال الثاني قول بعضهم :

فما نطفة من ماء نحض عذيبة		تمنّع من أيدي الرقاة ترومها
بأطيب من فيها لوانك ذقته		إذا ليلة أسجت وغارت نجومها (٦)

وسمّى البغدادي هذا الموضوع «الاخلال بالافادة».

أداة التّشبيه :

أداة التشبيه هي اللفظة التي تدل على المماثلة والمشاركة ، وقد أشار اليها القدماء وعدّوها أساسا في اظهار صور التشبيه فقال سيبويه عن «الكاف» انها «تجيء للتشبيه» (٧) ، وقال المبرد مثل ذلك (٨).

وسمّاها السكاكي «كلمة التشبيه» (٩) غير أنّ القزويني وشرّاح تلخيصه سموها «أداة التشبيه» (١٠) وهو ما سار عليه المتأخرون.

وأداة التشبيه ثلاثة أنواع :

الأول ـ أسماء : ومنها : مثل ، وشبه ، وشبيه ، ومثل.

الثاني ـ أفعال : ومنها : حسب ، وظن ، وخال ، ويشبه ، وتشابه ، ويضارع.

الثالث ـ حرفان : وهما : كأنّ ، والكاف.

وقد تحذف الأداة فيسمى التشبيه مؤكدا كقول المتنبي :

بدت قمرا ومالت غصن بان

وفاحت عنبرا ورنت غزالا

وإذا ذكرت سمّي التشبيه مرسلا كقول المتنبي :

كالبدر من حيث التفتّ رأيته		يهدي الى عينيك نورا ثاقبا
كالشمس في كبد السماء وضوؤها		يغشى البلاد مشارقا ومغاربا

__________________

(١) الاسراء ٧٩.

(٢) الأعراف ٤٠.

(٣) اللسان (خلل).

(٤) نقد الشعر ص ٢٤٥ ، الموشح ص ٣٦٣ ، نضرة الاغريض ص ٤٢٧ ، قانون البلاغة ص ٤١٩.

(٥) نقد الشعر ص ٢٤٧ ، الموشح ص ٣٦٤ ، نضرة الاغريض ص ٤٢٨.

(٦) النطفة ؛ الماء الصافي قل أو كثر. أسجت ؛ سكنت.

(٧) الكتاب ج ٢ ص ١٧١.

(٨) المقتضب ج ٤ ص ١٤٠.

(٩) مفتاح العلوم ص ١٦٧.

(١٠) الايضاح ص ٢٣٥ ، التلخيص ص ٢٤٣ ، شروح التلخيص ج ٣ ص ٣٨٦ ، المطول ص ٣١١ ، الاطول ج ٢ ص ٦٥.