وقول حسان بن ثابت :

وقول الآخر :

وقول أبي نواس :

وقول المتنبي :

وقال السّكاكي بعد هذه الاقسام إنّه قد يظن بعضهم أنّ هناك قسما رابعا وليس الأمر كذلك قال : «وقد يظن أنّ ههنا قسما رابعا وهو أن يكون المطلوب بالكناية الوصف والتخصيص معا مثل ما يقال : «يكثر الرماد في ساحة عمرو» في الكناية عن أن عمرا مضياف فليس بذاك إذ ليس ما ذكر بكناية واحدة بل هما كنايتان وانتقال من لازمين الى ملزومين ، أحد اللازمين كثرة الرماد والثاني تقييدها وهو قولك «في ساحة عمرو» (١).

وهذه الأقسام الثلاثة هي مما ذكره عبد القاهر (٢) ، غير أنّه لم يحدّدها تحديدا دقيقا أو يفصل الأمثلة فصلا تاما ، وكان السّكاكي ومن سار على مذهبه قد أوقفوا هذا الفن عند هذه الحدود.

__________________

(١) مفتاح العلوم ص ١٩٣.

(٢) دلائل الاعجاز ص ٢٣٦ وما بعدها.