هذا شعر حنظلي ، هذا شعر العزيز يعني الفرزدق ، رفدك به» (١).

وقال ابن رشيق : «وأما المرافدة فأن يعين الشاعر صاحبه بالأبيات يهبها له» (٢) ثم قال : «والشاعر يستوهب البيت والبيتين والثلاثة وأكثر من ذلك إذا كانت شبيهة بطريقته ولا يعدّ ذلك عيبا ، لأنّه يقدر على عمل مثلها ، ولا يجوز ذلك إلّا للحاذق المبرّز».

المرصّع :

الترصيع : التركيب ، يقال : تاج مرصّع بالجوهر وسيف مرصّع أي محلّى بالرصائع ، وهي حلق يحّلى بها ، الواحدة : رصيعة. ورصّع العقد بالجوهر : نظمه فيه وضمّ بعضه الى بعض (٣).

قال الكلاعي : «وسمّينا هذا النوع المرصّع لأنّه رصّع بالأخبار والأمثال والأشعار وروايات القرآن وأحاديث النبي ـ عليه‌السلام ـ الى غير ذلك من النحو والعروض وحلّ أبيات القريض» (٤).

والمرصّع أحد أنواع السجع عند السّيوطي (٥) ، قال : «وهو أحسن من قول الترصيع كما قال الشيخ بهاء الدين لموافقة قولنا : «مطرف» و «متواز» وهو ما كان في الأولى مقابلا لما في الثانية وزنا وتقفية كقوله تعالى : (إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ)(٦).

وقد تقدّم في السجع المرصّع.

المزاوجة :

ازدوج الكلام وتزاوج : أشبه بعضه بعضا في السجع أو الوزن أو كان لإحدى القضيتين تعلّق بالأخرى. والمزاوجة والازدواج بمعنى (٧).

والمزاوجة هي التزاوج (٨) ، وقد تقدّمت.

مزج الشّكّ باليقين :

هو إخراج ما يعرف صحته مخرج ما يشكّ فيه ليزيد بذلك تأكيدا (٩) ، وهو تجاهل العارف وقد تقدّم.

المزدوج :

ذكر الجاحظ أمثلة لمزدوج الكلام (١٠) كقوله ـ عليه‌السلام ـ في معاوية : «اللهم علّمه الكتاب والحساب وقه العذاب» ، أشار الى الكلام المزدوج وغير المزدوج (١١) ، ولم يوضحهما أو يفرّق بينهما ، ولكنّ الأمثلة التي ذكرها تشير الى معنى الازدواج والتعادل بين الجمل والعبارات.

وللمزدوج معنى آخر في الشعر وهو : «ما أتى على قافيتين الى آخر القصيدة ، وأكثر ما يأتي على وزن الرّجز» (١٢). وليس هذا ما يريده البلاغيون وإنما المزدوج عندهم الكلام المتعادل من سجع أو من غير سجع.

__________________

(١) حلية المحاضرة ج ٢ ص ٤٩.

(٢) العمدة ج ٢ ص ٢٨٦.

(٣) اللسان (رصع).

(٤) احكام صنعة الكلام ص ١٣٠.

(٥) شرح عقود الجمان ص ١٥١.

(٦) الغاشية ٢٥ ـ ٢٦.

(٧) اللسان (زوج).

(٨) النكت في إعجاز القرآن ص ٩١ ، الرسالة العسجدية ص ١٢٧ ، المصباح ص ٨٤ ، نهاية الايجاز ص ١١١. مفتاح العلوم ص ٢٠٠ ، الايضاح ص ٣٥٠ ، التلخيص ص ٣٥٨ ، شروح التلخيص ج ٤ ص ٣١٦ ، المطول ص ٤٢٣ ، الاطول ج ٢ ص ١٩٢ ، خزانة الادب ص ٤٣٥ ، معترك ج ١ ص ٤١١ ، الاتقان ج ٢ ص ٩٤ ، شرح عقود الجمان ص ١١١ ، حلية اللب ص ١٣٤ ، أنوار الربيع ج ٦ ص ١٠١ ، المنزع البديع ص ٤٠١ ، نفحات ص ١٤٠ ، شرح الكافية ص ٣٠٧.

(٩) كتاب الصناعتين ص ٣٩٦.

(١٠) البيان ج ٢ ص ١١٦.

(١١) البيان ج ٣ ص ٢٩.

(١٢) البرهان في وجوه البيان ص ١٦١.