أو كان المسند إليه حصة معهودة من الحقيقة ، كما إذا قال لك قائل : خ خ جاءني رجل من قبيلة كذا ، أو رجلان أو رجال ، فتقول له : خ خ الرجل الذي جاءك أعرف ، أو الرجلان اللذان جاآك ، أو الرجال الذين جاءوك. وفي التنزيل : (وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ)(١) ، وفي موضع آخر : (كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ)(٢).

وتقرير ما ذكرنا من إفادة اللام الاستغراق أو العهد ، يذكر في الفن الثالث ، إن شاء الله تعالى.

تعريف المسند إليه بالإضافة :

وأما الحالة التي تقتضي التعريف بالإضافة ، فهي متى لم يكن للمتكلم إلى إحضاره في ذهن السامع طريق سواها أصلا ، كقولك : خ خ غلام زيد.

إن لم يكن عندك منه شيء سواه ، أو عند سامعك ، أو طريق سواها أخصر ، والمقام مقام اختصار ، كقوله (٣) :

أو لأن في إضافته حصول مطلوب آخر ، مثل أن تغني عن التفصيل المتعذر ، أو الأولى تركه بجهة من الجهات ، كقوله (٤) :

__________________

(١) سورة الشعراء ، الآيات ٣٦ ـ ٣٨.

(٢) سورة المزمل ، الآيات ١٥ ـ ١٦.

(٣) البيت من الطويل وهو لجعفر بن علبة في معاهد التنصيص (١ / ١٢٠) وبلا نسبة في تاج العروس (١٢ / ١٨٢) (شعر)

(٤) البيت من الطويل وهو لمروان بن أبي حفصة يمدح معن بن زائدة الشيباني ، وبنو مطر قومه بطن من شيبان ، انظر ديوانه (٢٥٧) والإيضاح (١ / ١٢٥) والتبيان (١ / ١٤٨). وبعده :