ثلاث» أنهم جاءوا كلّ ثلاثة منهم معا ؛ أما كلمة «أخر» فتدل على ذوات مغايرة لغيرها ؛ ومن ذلك يظهر أن كل كلمة من الكلمات السابقة تدل على صفة.

وعند تأمل الصفات مرة أخرى ترى أن «عطشان» على وزن فعلان ، وأن «أسبق» على وزن أفعل ، وأن «مثنى» و «ثلاث» لفظان للعدد على صورة خاصة ، ومثلهما أحاد. وموحد. عشار. ومعشر. وأن كلمة «أخر» جمع لأخرى بمعنى مغايرة.

وإذا بحثت عن إعراب هذه الصفات رأيتها في الأمثلة إما مرفوعة ، وإما منصوبة ، وإما مجرورة ، ورأيت أنها ترفع بالضمة ، وتنصب بالفتحة ، ولكنها تجر بالفتحة ، ووجدت أنها خالية من التنوين أو ممنوعة من الصّرف.

القاعدة

(١٥٦) تمنع الصّفة من الصّرف وتجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة :

(أ) إذا كانت على وزن فعلان.

(ب) إذا كانت على وزن أفعل.

(ج) في أحاد وموحد إلى عشار ومعشر ، وفي كلمة «أخر».

(٣) الممنوع من الصّرف لصيغة منتهى الجموع أو ألف التأنيث

الأمثلة :

* * *

* * *