تأمل الأمثلة الثلاثة الأخيرة تجد أداة العطف في كل منها هي ثمّ ، ولو تأملت المعطوف والمعطوف عليه فيها وفي كل مثال آخر يرد عليك لوجدت ترتيبا بينهما ، ولكنه ترتيب مع تراخ في الزمن ؛ ومن أجل ذلك لا يعطف بثمّ إلّا عند إرادة الترتيب والتراخي.
أما حروف العطف الباقية فقد يطول شرحها إذا سلكنا الطريق المتقدمة في البيان ، ولذلك نلجأ إلى الإجمال فنقول :
أو ـ وهي للتخيير أو الشك |
فتقول : خذ وردا أو بنفسجا. |
وتقول : نقل الخبر عليّ أو فريد. |
|
أم ـ وهي لطلب التعيين |
فتقول : أتفاحا أكلت أم برتقالا؟ |
لا ـ وهي لنفي الحكم عن المعطوف |
فتقول : حصدنا القمح لا الشعير. |
بل ـ وهي للإضراب |
فتقول : اشتريت دواة بل قلما. |
لكن ـ وهي للاستدراك |
فتقول : ما جاء السيد لكن خادمه. |
حتى ـ وهي للغاية |
فتقول : فرّ الجنود حتى القائد. |
القاعدة
(١٧٠) حروف العطف تسعة ، الواو وهي لمطلق الجمع. والفاء للترتيب مع التّعقيب ، وثمّ للترتيب مع التراخي ، وأو للشّكّ أو التّخيير ، وأم لطلب التّعيين ، ولا للنّفي ، وبل للإضراب ، ولكن للاستدراك ، وحتّى للغاية.
واو العطف وواو المعيّة
الأمثلة :
(١) سرت وطلوع الفجر. |
(٣) تخاصم أحمد وحسن. |
(٢) حضر محمد وغروب الشّمس. |
(٤) اشترك محمود ونجيب. |
* * *
(٥) سافر إبراهيم وخالد أو وخالدا.
(٦) نام الطّفل والمرضع أو المرضع.