أفعال القلوب وأمثلتها ومعانيها الاخر

١ ـ «علم» ، لليقين (١) كقوله تعالى : (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ.)(٢)

والمعنى الآخر (عرف) كقوله تعالى : (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً.)(٣)

وبمعنى : (صار أعلم) ـ أي : مشقوق الشفة ـ وفي حديث سهيل بن عمرو :

(أنّه كان أعلم الشّفة). (٤)(٥)

٢ ـ «رأى» ، لليقين ، كقول الشاعر :

وللظّن ، كقوله تعالى : (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً.)(٧)

والمعنى الآخر : (أبصر) ، كقوله تعالى : (فَانْظُرْ ما ذا تَرى.)(٨)

وبمعنى : (أصاب الرئة) نحو : (ضرب زيد سميرا فرآه).

وبمعنى : الرأي ، نحو : (رأي الإسلام حرمة الخمر).

__________________

(١) ورد في الهامش (وقيل : يأتي للظن ـ أيضا ـ ومثّل له بقوله تعالى : (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ) منه رحمه‌الله.

(٢) محمد : ١٩.

(٣) النحل : ٦٨.

(٤) لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٧٢.

(٥) والعلم هو الشق في الشفة العليا ، وان كان في السفلى فهو أفلج.

(٦) هذا البيت لخداش بن زهير وهو من شواهد بن عقيل ١ : ٤١٧.

(٧) المعارج : ٦.

(٨) الاعراف : ١٤٣.