الّا نحو اتت القاضي فلانة وقد يقال اتى القاضي فلانة قال الشاعر

ويختار الحذف ان كان الفصل بالّا او قصد الجنس لان في الفصل بالّا يكون الفعل مسندا في المعنى الى مذكر فحمل على المعنى غالبا تقول (ما زكا الّا فتاة ابن العلا) فتذكر الفعل لان المعنى مازكا شيء او احد الّا فتاة ابن العلا وقد يقال مازكت الّا فتاة ابن العلا نظرا الى ظاهر اللفظ كما قال الشاعر (وما بقيت الّا الضلوع الجراشع) واذا قلت نعم المرأة او بئس المرأة فلانة فالمسند اليه مقصود به الجنس على سبيل المبالغة في المدح والذم فاعطي فعله حكم المسند الى اسماء الاجناس المقصود بها الشمول وتساوي التاء في اللزوم وعدمه تاء مضارع الغائبة ونون التأنيث الحرفية

حذف التاء من الماضي المسند الى الظاهر الحقيقيّ التأنيث غير المفصول لغة حكى سيبويه ان بعض العرب يقول قال فلانة فيحذف التاء مع كون الفاعل ظاهرا متصلا حقيقيّ التانيث وقد يستباح حذفها من الفعل المسند الى ضمير مجازيّ التأنيث لضرورة الشعر كقول الشاعر

وقوله والتاء مع جمع سوى السالم البيت تنبيه على ان حكم الفعل المسند الى جمع غير المذكر السالم حكم المسند الى الواحد المجازيّ التأنيث تقول قامت الرجال وقام الرجال فالتأنيث على تأويلهم بالجماعة والتذكير على تأويلهم بالجمع وتقول قامت الهندات وقام الهندات بثبوت التاء وحذفها لان تأنيث الجموع مجازي يجوز اخلاء فعله من العلامة ولا يجوز اعتبار التانيث في نحو مسلمين لان سلامة نظمه تدل على التذكير واما البنون فيجري مجرى جمع التكسير لتغير نظم واحده تقول قام البنون وقامت البنون كما تقول جاء الرجال وجاءت الرجال وقوله والحذف في نعم الفتاة استحسنوا البيت قد تقدم الكلام عليه