كتاب الطهارة (١)

وفيه أبواب :

الباب الأول

(في المياه)

الماء (٢) ضربان : مطلق ومضاف ، فالمطلق ما يستحق إطلاق اسم الماء عليه ولا يمكن سلبه عنه ، والمضاف بخلافه. فالمطلق طاهر مطهر.

وباعتبار وقوع النجاسة فيه ينقسم أقساما :

(الأول) الجاري ، كمياه الأنهار ، ولا ينجس لما [يقع] (٣) فيه من النجاسة ما لم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه بها ، فان تغير نجس المتغير خاصة دون ما قبله وبعده.

وحكم ماء الغيث حال نزوله ، وماء الحمام إذا كانت له مادة حكمه.

__________________

(١) الطهارة في اللغة النظافة ، وفي الشرع ما له صلاحية التأثير في استباحة الصلاة من الوضوء والتيمم والغسل.

(٢) قال تعالى «وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً» أى طاهرا مطهرا مزيلا للاحداث والنجاسات ، مع طهارته في نفسه. ووصف الله تعالى الماء بكونه «طهورا» مطلقا على أن الطهورية صفة أصلية للماء ثابتة له قبل الاستعمال ، بخلاف ضارب وشاتم ومكلم ، لأنه إنما يوصف به الإنسان بعد ضربه أو شتمه أو كلامه.

(٣) الزيادة من النسخ المطبوعة.