ويستحب فيهما الطهارة ، وأن يكون الخطيب بليغا مواظبا على الصلاة ، مرتديا ، معتمدا على شي‌ء ، والإصغاء إليه.

مسائل

(الأولى) الأذان الثاني بدعة.

(الثانية) يحرم البيع بعد النداء ، وينعقد.

(الثالثة) لو أمكن الاجتماع حال الغيبة استحبت الجمعة (١).

(الرابعة) يستحب التنفل بعشرين ركعة ، وحلق الرأس ، وقص الأظفار ، وأخذ الشارب ، والمشي بسكينة ووقار ، وتنظيف البدن ، والتطيب ، والدعاء ، والجهر بالقراءة.

الفصل الثاني ـ في صلاة العيدين

وهي واجبة جماعة بشروط الجمعة ، ومع فقدها تستحب جماعة وفرادى ، ووقتها بعد طلوع الشمس الى الزوال ، ولا تقضى لو فاتت.

وهي ركعتان ، يقرأ في الأولى الحمد والأعلى ، ثم يكبر خمسا يقنت بينها ، ثم يكبر السادسة للركوع ، ويسجد السجدتين ، ثم يقوم فيقرأ الحمد والشمس ، ثم يكبر أربعا ويقنت بينهما ، ثم يكبر الخامسة للركوع (٢).

ويستحب الإصحار بها (٣) ، والخروج حافيا بسكينة ووقار ، وان يطعم قبل خروجه في الفطر وبعده (٤) في الأضحى مما يضحى به ، والتكبير عقيب أربع صلوات :

أولها المغرب ، وآخرها العيد في الفطر ، وفي الأضحى عقيب خمسة عشرة : أولها ظهر العيد لمن كان بمنى ، وفي غيرها عقيب عشر (٥).

__________________

(١) إذا لم يكن الامام موجودا ولا من نصبه للصلاة ، وأمكن الاجتماع والخطبتان ، قيل يستحب ان يصلى جمعة ، وقيل لا يجوز ، والأول أظهر (شرائع).

(٢) في سائر النسخ هنا اضافة : ويسجد سجدتين.

(٣) اى يصليها في الصحراء إلا في مكة.

(٤) في سائر النسخ : بعد عوده.

(٥) وصورة التكبيرات في الأضحى «الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر على ما هدانا ، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الانعام».