وشتّان بين من هذا شأنه وبين من قال فيه التابعيّ العظيم أبو عبد الرحمن السلمي القارئ المجمع على ثقته وجلالته : ما رأيت ابن أُنثى أقرأ لكتاب الله تعالى من عليّ. وقال أيضاً : ما رأيت أقرأ من عليّ ، عرض القرآن على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو من الذين حفظوه أجمع بلا شكّ عندنا (١). وقد مرّ بعض أحاديث علمه عليه‌السلام بالكتاب (ص ١٩٣).

ـ ٩٦ ـ

اجتهاد الخليفة في الأسماء والكنى

١ ـ عن زيد بن أسلم ، عن أبيه : أنّ عمر بن الخطّاب رضى الله عنه ضرب ابناً له تكنّى أبا عيسى ، وأنّ المغيرة بن شعبة تكنّى بأبي عيسى ، فقال له عمر : أما يكفيك أن تكنّى بأبي عبد الله؟ فقال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كنّاني أبا عيسى ، فقال : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر وإنّا في جلستنا (٢) فلم يزل يكنّى بأبي عبد الله حتى هلك.

صورة أخرى :

إنّ المغيرة استأذن على عمر فقال : أبو عيسى. قال : من أبو عيسى؟ فقال : المغيرة بن شعبة. قال : فهل لعيسى من أب؟ فشهد له بعض الصحابة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يكنّيه بها فقال : إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غُفر له وإنّا لا ندري ما يُفعل بنا وكنّاه أبا عبد الله.

راجع (٣) : سنن أبي داود (٢ / ٣٠٩) ، سنن البيهقي (٩ / ٣١٠) ، الاستيعاب (١ / ٢٥٠) ، تيسير الوصول (١ / ٣٩) ، الكنى والأسماء للدولابي (١ / ٨٥) ، زاد المعاد لابن

__________________

(١) طبقات القرّاء : ١ / ٥٤٦ ، مفتاح السعادة : ١ / ٣٥١ [٢ / ٩]. (المؤلف)

(٢) وفي لفظ أبي داود : جَلجَتِنا. (المؤلف)

(٣) سنن أبي داود : ٤ / ٢٩١ ح ٤٩٦٣ ، الاستيعاب : القسم الرابع / ١٤٤٥ رقم ٢٤٨٣ ، تيسير الوصول : ١ / ٤٧ ح ٧ ، زاد المعاد : ٢ / ٨ ، النهاية في غريب الحديث والأثر : ١ / ٢٨٣.