في الوافي بالوفيات (١) ، وأخذ العلم عن شيخنا المحقّق نجم الدين الحلّي ، وأخذ عنه الشريف النسّابة تاج الدين بن معيّة.

قولنا : وأخذ العلم عن شيخنا المحقّق ... إلخ ، أخذناه من أمل الآمل ، وتبعه في ذلك جلّ من ترجم شاعرنا صفيّ الدين نظراء صاحب الروضات ، وأعيان الشيعة (٢) ، وشيخا القمي (٣) ؛ وهذا لا يصحّ جدّا لأنّ شيخنا المحقّق نجم الدين توفّي سنة (٦٧٦) ، وصفيّ الدين الحلّي ولد (٦٧٧) بعد وفاة الشيخ بسنة ، وصفيّ الدين الذي تلمّذ لشيخنا المحقّق هو صفيّ الدين محمد ابن الشيخ نجيب الدين يحيى ، وهو الذي كان من مشايخ السيّد تاج الدين بن معيّة كما في معاجم التراجم.

بالغ في الثناء عليه الكتبي في فوات الوفيات (١ / ٢٧٩) وذكر كثيراً من شعره ، وترجمه القاضي التستري في مجالس المؤمنين (ص ٤٧٠) ، وشيخنا الحرّ العاملي في أمل الآمل ، وابن أبي شبانة في تتميم الأمل ، والسيّد اليماني في نسمة السحر ، والشوكاني في البدر الطالع (١ / ٣٥٨) ، وفريد وجدي في دائرة المعارف (٥ / ٥٢٥) ، وصاحب رياض العلماء ، والسيّد الزنوزي في رياض الجنّة ، والسيّد صاحب الروضات (ص ٤٤٢) ، والزركلي في الأعلام (٢ / ٥٢٥) ، ومؤلّف تاريخ آداب اللغة العربية (٣ / ١٢٨) (٤)

وكلّ من هؤلاء وصفه بما هو أهله من جمل المدح وعقود الإطراء ونسائج الحمد ، وأفرد العلاّمة الشيخ محمد علي الشهير بالشيخ علي الحزين المتوفّى ببنارس الهند سنة (١١٨١) تأليفاً في أخباره ونوادر شعره.

__________________

(١) الوافي بالوفيات : ١٨ / ٤٨٢.

(٢) أعيان الشيعة : ٨ / ٢٢.

(٣) سفينة البحار : ٥ / ١٢٨.

(٤) فوات الوفيات : ٢ / ٣٣٥ رقم ٢٨٦ ، مجالس المؤمنين : ٢ / ٥٧٥ ، أمل الآمل : ٢ / ١٤٩ رقم ٤٤٣ ، رياض العلماء : ٣ / ١٣٧ : روضات الجنّات : ٥ / ٨٠ رقم ٤٤٤ ، الأعلام : ٤ / ١٧ ، مؤلفات جرجي زيدان الكاملة ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ : مج ١٤ / ٤١٢.