والفاعل مستتر فيه و (لفظ) مفعوله و (ضمير) مضاف إليه و (متصل) نعت لضمير و (إلا) حرف استثناء و (مع) في موضع الحال المحصورة بإلا من المفعول على حد قوله تعالى : (وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ) [الأنعام : ٤٨] و (اللفظ) مضاف إليه و (الذي) نعت للفظ و (به) متعلق بوصل وجملة (وصل) بالبناء للمفعول صلة الذي وتقدير البيت ولا تعد لفظ ضمير متصل إلا مصاحبا للفظ الذي وصل به. (كذا) خبر مقدم و (الحروف) مبتدأ مؤخر و (غير) نعت للحروف وقال المكودي منصوب على الاستثناء و (ما) موصول اسمي مضاف إليه و (تحصيلا) فعل ماض والألف فيه للإطلاق و (به) متعلق بتحصلا و (جواب) فاعل تحصل والجملة الفعلية صلة ما والعائد إليها الضمير المجرور بالباء و (كنعم) بفتح النون والعين خبر مبتدأ محذوف كما مر (وكبلى) معطوف على كنعم. (ومضمر) مبتدأ ويجوز أن يكون منصوبا بفعل محذوف يفسره أكد به على حد زيدا امرر به على الأرجح و (الرفع) مضاف إليه و (الذي) نعت لمضمر وجملة (قد انفصل) صلة الذي و (أكد) فعل أمر وفاعل جملة محلها رفع على الأول ولا محل لها على الثاني لأنها مفسرة و (به) متعلق بأكد و (كل) مفعول أكد و (ضمير) مضاف إليه وجملة (اتصل) نعت لضمير.

عطف البيان

(العطف) بمعنى المعطوف مبتدأ و (إما) بكسر الهمزة حرف تفصيل و (ذو) بمعنى صاحب خبر العطف و (بيان) مضاف إليه و (أو) حرف عطف وتقسيم استغنى بها عن أما الثانية و (نسق) معطوف على بيان (والغرض) مبتدأ و (الآن) منصوب على الظرفية بالغرض و (بيان) خبر المبتدأ و (ما) مضاف إليه وهو موصول اسمي وجملة (سبق) صلتها.

(فذو) مبتدأ و (البيان) مضاف إليه و (تابع) خبر المبتدأ و (شبه) نعت تابع و (الصفة) مضاف إليه وإضافة شبه لا تفيد التعريف نص عليه الزجاجي في جملة فلذا صح أن تقع نعتا للنكرة و (حقيقة) مبتدأ و (القصد) مضاف إليه و (به) متعلق بمنكشفه و (منكشفه) خبر حقيقة وهذه الجملة في موضع رفع نعت ثان لتابع والرابط بينهما الضمير من به.

(فأولينه) الفاء عاطفة وأولينه فعل أمر من أولى يولي يتعدى إلى اثنين وفاعله مستتر فيه والنون المخففة فيه للتوكيد والهاء مفعوله الأول ومرجعها ذو البيان و (من وفاق) متعلق بأولينه و (الأول) مضاف إليه و (ما) موصول اسمي في محل نصب على أنه مفعول ثان لأولينه واقعة على محذوف و (من وفاق) متعلق بولي آخر البيت و (الأول) مضاف إليه و (النعت) مبتدأ وجملة (ولي) من الفعل والفاعل خبره وجملة النعت ولي صلة ما والعائد من الصلة إلى الموصول محذوف وتقدير البيت فأول ذا البيان من وفاق المبين الأول الحكم الذي النعت وليه من وفاق المنعوت الأول.

(وقد) حرف تقليل و (يكونان) مضارع كل الناقصة والألف اسمها وهي ضمير تثنية يعود إلى البيان والمبين والنون علامة الرفع و (منكرين) خبرها و (كما) الكاف جارة وما مصدرية وجملة (يكونان معرفين) صلتها ولا تحتاج إلى عائد. (وصالحا) مفعول ثان ليرى إن كانت قلبية وحال من مرفوع يرى إن كانت بصرية وعلى الحالية اقتصر الشاطبي وعلى المفعولية اقتصر المكودي و (لبدلية) متعلق بصالحا و (يرى) مبني للمفعول وفيه ضمير مستتر مرفوع على النيابة عن الفاعل و (في غير) متعلق بيرى و (نحو) مضاف إليه وهو مضاف لقول محذوف وما بعدها مقول له و (يا) حرف نداء و (غلام) منادى مبني على الضم و (يعمرا) علم على غلام منقول من الفعل منصوب على أنه عطف بيان لغلام على محله. (ونحو) معطوف على نحو الأول و (بشر) مضاف إليه و (تابع) بالنصب حال من بشر وبالجر نعت له

______________________________________________________

والثاني كقولك لا رجل قائما بل رجلان (والناهية تجزم) الفعل (المضارع) سواء أسند إلى مخاطب أو غائب فالأول (نحو لا تمنن) والثاني (فلا يسرف في القتل) ويقل إسناده للمتكلم مبنيا للمفعول نحو لا أخرج ولا تخرج ويندر جدا المبني للفاعل والفرق بين النافية والناهية من حيث اللفظ اختصاص الناهية بالمضارع وجزمه بخلاف النافية ومن حيث المعنى أن الكلام مع الناهية طلبي ومع النافية خبري (والزائدة) هي التي (دخولها) في الكلام (كخروجها) وفائدتها التقوية والتأكيد (نحو ما منعك أن لا تسجد) في سورة الأعراف (أي أن تسجد كما جاء) أن تجسد بدون لا مصرحا به (في موضع آخر) في سورة