راع وجملة (رعوا) بفتح العين من رعيت الشيء حفظته صلة ما والعائد محذوف والمعنى فلاحظ ما لاحظوه من الشروط (وأخبروا) فعل وفاعل الضمير للعرب و (هنا بأل عن بعض) الثلاثة متعلقات بأخبروا و (ما) اسم موصول مضاف اليه و (يكون) مضارع كان الناقصة و (فيه) متعلق بتقدما و (الفعل) اسم يكون وجملة (قد تقدما) خبرها وجملة يكون إلى آخر البيت صلة ما (إن) حرف شرط و (صح) فعل الشرط وجوابه محذوف و (صوغ) فاعل صح و (صلة) مضاف إليه من إضافة المصدر إلى مفعوله و (منه) متعلق بصوغ و (لأن) متعلق بصلة و (كصوغ) نعت لمصدر محذوف و (واق) مضاف اليه من إضافة المصدر إلى مفعوله و (من) بكسر الميم متعلق بصوغ ومجرورها قول محذوف وجملة (وقي الله البطل) من الفعل والفاعل والمفعول محكية جواب لشرط محذوف والتقدير إن صح صوغ صلة من الفعل المقدم لأل صوغا كصوغ واق من قولهم وقي الله البطل فقد أخبروا بأل (وإن) حرف شرط و (يكن) فعل الشرط و (ما) اسمها وهو موصول اسمي جار على موصوف محذوف وجملة (رفعت صلة أل) من الفعل والمفعول والمضاف اليه صلة ما والعائد محذوف و (ضمير) خبر يكن و (غيرها) مضاف إليه وهو مضاف إلى ضمير أل و (أبين) بالبناء للمفعول بمعنى قطع جواب الشرط ومتعلقه محذوف (وانفصل) معطوف على أبين والتقدير وإن يكن الضمير الذي رفعته صلة أل ضمير غير أل قطع من العامل وانفصل.

العدد

(ثلاثة) قال المكودي مفعول مقدم بقل وقل مضمن معنى اذكر ثم قال ولا يصح ضبط ثلاثة بالضم لأنه لا وجه له من الإعراب اه فقوله مضمن إنما احتاج إلى التضمين لأن القول لا ينصب المفرد لا إذا كان مؤديا معنى الجملة لكن نص في التسهيل على أن المفرد الخالي عن معنى الجملة إذا أريد به مجرد لفظه جاز نصبه بالقول وعلى هذا فلا تضمين وقول المكودي ولا يصح ضبط ثلاثة بالضم لأنه لا وجه له من الإعراب فيه نظر لجواز أن يكون ثلاثة مرفوعا بالابتداء وبالتاء في موضع النعت لثلاثة وهو الذي سوغ الابتداء بها وجملة قل خبره على ما ذكره من التضمين والعائد محذوف والتقدير ثلاثة مقرونة بالتاء اذكرها إلى العشرة قال الإمام فخر الدين الرازي في شرح المفصل يجوز في زيد ضربت أن يرفع زيد بالابتداء على تقدير الهاء وأن ينصب بالفعل بعده اه و (بالتاء) على تقدير نصب ثلاثة متعلق بقل و (قل) فعل أمر و (للعشرة) متعلق بقل أيضا واللام بمعنى إلى و (في عد) متعلق بقل وعد مصدر مضاف و (ما) مضاف إليه وهو اسم موصول واقع على المعدود وجملة (آحاده مذكره) من المبتدأ والخبر صلة ما والعائد الهاء من آحاده (في الضد) متعلق بجرد و (جرد) أمر ومفعوله محذوف والتقدير جرد الثلاثة إلى العشرة من التاء في الضد (والمميز) مفعول مقدم بأجرر و (أجرر) فعل أمر و (جمعا) حال من المميز ونعته محذوف و (بلفظ) متعلق بجمعا قاله المكودي و (قلة) مضاف إليه و (في الأكثر) متعلق بقلة وهو مطلوب أيضا لجمعا من جهة المعنى على سبيل التنازع والتقدير واجرر المميز حال كونه جمعا مكسرا بلفظ قلة في الأكثر (ومائة) مفعول مقدم بأضف (والألف) معطوف على مائة و (للفرد) متعلق بأضف و (أضف) فعل أمر (ومائة) قال المكودي مبتدأ وسوغ الابتداء به التفصيل و (بالجمع) متعلق بردف و (نزرا) حال من الضمير المستتر في ردف وجملة (قد ردف) بالبناء للمفعول خبر مائة وتقدير البيت وأضف مائة والألف للفرد ومائة قد ردف أي اتبع بالجمع حالة كونه نزرا أي قليلا (وأحد) مفعول

______________________________________________________

(الرابع) من أوجه قد (أن تكون حرف توقع) لكونها تفيد توقع الفعل وانتظاره (فتدخل عليهما) أي على الماضي والمضارع على الأصح فيهما وفي قوله (أيضا) تسمح لأن قد التي للتحقيق لا تدخل على المضارع إلا في قول ضعيف عبر عنه بقيل (تقول) في المضارع (قد يخرج زيد) إذا كان خروجه متوقعا منتظرا (فدل على أن الخروج منتظر متوقع) وتقول في الماضي قد خرج زيد لمن يتوقع خروجه وفي التنزيل قد (سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها) [المجادلة : ١] لأنها كانت تتوقع سماع شكواها هذا مذهب الأكثر من النحويين (وزعم بعضهم أنها) أي قد (لا تكون للتوقع مع الماضي لأن التوقع انتظار الوقوع) في