إلى الناصب وجواب الشرط محذوف والتقدير ويحذف العامل الذي نصب الفضلة إن علم (وقد) حرف تقليل هنا و (يكون) مضارع كان الناقصة و (حذفه) اسمها و (ملتزما) بفتح الزاي خبرها.

التنازع في العمل

(إن) حرف شرط و (عاملان) فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده و (اقتضيا) فعل وفاعل و (في اسم) متعلق باقتضيا قاله المكودي والظاهر أنه متعلق بعمل وقدم عليه للضرورة و (عمل) مفعول اقتضيا وقف عليه بحذف الألف على لغة ربيعة و (قبل) متعلق باقتضيا قاله المكودي والظاهر أنه في موضع الحال من عاملان أو نعت لهما وهو مبني على الضم لقطعه عن الإضافة ونية معنى المضاف إليه و (فللواحد) خبر مقدم و (منهما) في موضع الحال من الواحد قاله المكودي ويحتمل أن يكون في موضع النعت للواحد لأنه معرف بأل الجنسية و (العمل) مبتدأ مؤخر والجملة جواب الشرط ولذلك اقترنت بالفاء وتقدير البيت إن اقتضى عاملان عملا في اسم حال كون العاملين كائنين قبل الاسم فالعمل للواحد حال كونه منهما (والثان) بحذف الياء والاكتفاء بالكسرة مبتدأ على تقدير مضاف و (أولى) خبره والتقدير وأعمال الثاني أولى و (عند) متعلق بأولى و (أهل) مضاف إليه و (البصرة) مجرور بإضافة أهل إليه (واختار) فعل ماض و (عكسا) مفعول اختار و (غيرهم) فاعل اختار و (ذا) بمعنى صاحب منصوب على الحال من غيرهم و (أسره) بفتح الهمزة مضاف إليه وأسرة الرجل رهطه وعشيرته التي يشد بها ويقوي وأصل الأسر الشد. (وأعمل) فعل أمر من مزيد الثلاثي و (المهمل) نعت لمحذوف مفعول أعمل و (في ضمير) متعلق باعمل على تقدير مضاف و (ما) موصول اسمي في محل جر بإضافة ضمير إليه والمنعوت به محذوف وجملة (تنازعاه) من الفعل والفاعل والمفعول صلة ما والعائد من الصلة إلى الموصول الهاء من تنازعاه (والتزم) فعل أمر و (ما) موصول اسمي في محل نصب على المفعولية بالتزام وهي جارية على منعوت محذوف وجملة (التزما) بالبناء للمفعول والألف للإطلاق صلة ما والعائد إليها الضمير المستتر في التزما القائم مقام الفاعل ومتعلقات الصلة محذوفة وتقدير البيت وأعمل العامل المهمل في محل ضمير المعمول الذي تنازعاه والتزم الحكم الذي التزم عن العرب من مطابقة الضمير للظاهر مطلقا ومن حذف الفضلة وإثبات العمدة على تقدير أعمال الثاني ومن وجوب الإضمار مطلقا على تقدير أعمال الأول ومن حذف الضمير في بعض الأحوال وتأخيره في بعضها وغير ذلك فهو ليس بحشو. (كيحسنان) الكاف جارة لقول محذوف ويحسنان فعل وفاعل (ويسيء ابناكا) فعل وفاعل وهذه الجملة معطوفة على التي قبلها وهذا المثال على اختيار البصريين في أعمال الثاني والإضمار في الأول (وقد) حرف تحقيق و (بغى) فعل ماض (واعتديا) فعل وفاعل و (عبداكا) فاعل بغى وهذا على اختيار الكوفيين في أعمال الأول والإضمار في الثاني وجملة يحسنان إلى هنا في موضع نصب بالقول المحذوف والقول ومقوله خبر لمبتدأ محذوف والتقدير وذلك كقولك يحسنان الخ وألف ابناكا وعبداكا للإطلاق. (ولا) ناهية و (تجيء) مجزوم بها و (مع) متعلق بتجيء و (أول) مضاف إليه ومنعوته محذوف وجملة (قد أهملا) بالبناء للمفعول نعت لأول والألف للإطلاق و (بمضمر) متعلق بتجيء و (لغير) متعلق بأوهلا و (رفع) مضاف إليه وجملة (أوهلا) بالبناء للمفعول نعت لمضمر وتقدير البيت ولا تجيء مع عامل أول قد أهمل بمضمر موهل لغير رفع بأن جعل أهلا للنصب والجر يقال أهلك الله للخير وأو هلك الخير أي جعلك له أهلا و (بل)

______________________________________________________

ونحوها والمانع للحالية الاقتران بحرف الاستقبال ونحوه والمانع للوصفية والحالية فساد المعنى (مثال الواقعة) حال كونها (صفة) قوله تعالى : (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ) [الإسراء : ٩٣] فجملة نقرؤه) من الفعل والفاعل والمفعول في موضع نصب (صفة لكتابا لأنه) أي كتابا (نكرة محضة وقد مضت أمثلة) ثلاثة (من ذلك) أي من وقوع الجملة صفة للنكرة المحضة (في المسألة الثانية) عند الكلام على الجملة التابعة للمفرد (ومثال) الجملة (الواقعة) بعد المعارف المحضة حال كونها (حالا) قوله تعالى : (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ) [المدثر : ٦] بالرفع (فجملة تستكثر) من الفعل والفاعل (حال من الضمير المستتر في تمنن المقدر)