للقياس فيه وأصله من قولهم عادلت كذا بكذا أي وازنته به وجعلته عديلا له والعديل هو الذي يعادلك في الوزن والقدر ومنه سمى العدل عدلا لأنه يعادل أخاه اه. (وفعلة) بفتح الفاء وسكون العين مبتدأ و (لمرة) خبره و (كجلسه) بفتح الجيم خبر لمبتدأ محذوف تقدير وذلك كجلسة (وفعلة) بكسر الفاء مبتدأ و (لهيئة) خبره و (كجلسه) بكسر الجيم خبر لمبتدأ محذوف كما مر وهو من جملة الأبيات التي تساوى صدرها وعجزها في الإعراب. (في غير) قال المكودي متعلق بالاستقرار العامل في الخبر أو في موضع الحال من الفاعل في الاستقرار إلا أنه عبر بقوله وفي الثلاث متعلق بكذا والصواب وفي غير كما قلنا و (ذي) بمعنى صاحب مضاف إليه والمنعوت بها محذوف و (الثلاث) مجرور بإضافة ذي إليه وحذف التاء من الثلاث مراعاة لتأنيث الحرف و (بالتا) خبر مقدم و (المرة) مبتدأ مؤخر والتقدير والمرة كائنة بالتا حال كونها كائنة في غير الفعل صاحب الأحرف الثلاثة فقدم الحال على عاملها المضمن معنى الفعل دون حروفه وهو نادر (وشذ) فعل ماض و (فيه) متعلق بشذ والضمير في فيه يعود إلى غير ذي الثلاث و (هيئة) فاعل شذ و (كالخمرة) بكسر الخاء المعجمة خبر مبتدأ محذوف كما مر.

أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها

(كفاعل) قال الشاطبي في موضع الحال من اسم فاعل وقال المكودي متعلق بصغ و (صغ) فعل أمر من صاغ يصوغ إذا اشتق و (اسم) مفعول صغ و (فاعل) مضاف إليه على معنى اللام و (إذا) ظرف مضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه وقول المكودي متعلق بصغ مبني على تجردها عن معنى الشرط لأن إذا الشرطية لا يعمل فيها ما قبلها و (من ذي ثلاثة) قال المكودي متعلق بيكون و (يكون) الظاهر أنها تامة بمعنى يوجد اه وقال الشاطبي من ذي ثلاثة خبر يكون واسمها مضمر فيها عائد على اسم فاعل وذي صفة لمحذوف وهو الفعل الممثل بغذا التقدير صغ اسم فاعل مشبها بفاعل إذا يكون اسم فاعل من ذي ثلاثة أحرف كغذا اه وجملة يكون في موضع جر بإضافة إذا إليها ودخول إذا على الفعل المضارع قليل والجواب محذوف لدلالة ما تقدم عليه و (كغذا) بالغين والذال المعجمتين خبر لمبتدأ محذوف قال المكودي وغذا يحتمل أن يكون من غذوت الصبي باللبن إذا ربيته به فيكون متعديا ويحتمل أن يكون بمعنى غذا الماء أي سال فيكون لازما اه ومنه غذا البول إذا انقطع وغذا الشيء إذا أسرع.

(وهو قليل) مبتدأ وخبر والضمير عائد إلى فاعل و (في فعلت) بضم العين متعلق بقليل (وفعل) بكسر العين معطوف على فعلت و (غير) حال من فعل و (معدى) مضاف إليه و (بل) حرف انتقال هنا و (قياسه) مبتدأ ومضاف إليه ضمير يعود إلى الوصف و (فعل) بكسر العين خبر قياسه. (وأفعل فعلان) معطوفان على فعل بإسقاط العاطف من الثاني و (نحو) خبر لمبتدأ محذوف و (أشر) بكسر الشين مضاف إليه وهو من أشر يأشر أشرا إذا لم يحمد النعمة والعافية (ونحو) معطوف على نحو و (صديان) مضاف إليه وهو من صدى يصدي صدى إذا عطش (ونحو) معطوف على نحو و (الأجهر) مضاف إليه وهو من جهر يجهر جهرا إذا لم يبصر في الشمس. (وفعل) بسكون العين مبتدأ و (أولى) خبره (وفعيل) بفتح الفاء وكسر العين معطوف على فعل و (بفعل) بضم العين متعلق بأولى و (كالضخم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك كالضخم (والجميل) معطوف على الضخم والضخم والضخام بمعنى الغليظ والجميل الذي

______________________________________________________

الأغلال في أعناقهم) فإذ هنا بمعنى إذا لأن العامل فيها فعل مستقبل (و) يقال فيها (تارة حرف مفاجأة) إذا وقعت بعد بينا أو بينما فالأول كقولك بينا أنا في ضيق إذ جاء الفرج والثاني (كقوله) :

وهل هي ظرف زمان أو مكان أو حرف بمعنى المفاجأة أو حرف زائد للتوكيد أقوال (و) يقال فيها (تارة حرف تعليل) بالعين كقوله تعالى : (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ) [الزخرف : ٣٩] أنكم في العذاب مشتركون (أي) ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب (لأجل ظلمكم) في الدنيا وهل هي حرف بمنزلة لام التعليل أو ظرف والتعليل مستفاد من قوة الكلام