(بعضا) تحقيقا أو تأويلا (بحتّي اعطف علي كلّ) نحو «أكلت السّمكة حتّي رأسها» (١).

(ولا يكون) المعطوف بها (إلّا غاية الّذي تلا) (٣) رفعة أو خسّة ،

نحو :

فرع : حتّي في عدم التّرتيب كالواو (٥).

(وأم) باتّصال (٦) (بها اعطف بعد همز التّسوية) وهي الهمزة الدّاخلة علي جملة في محلّ المصدر ، نحو (سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا)(٧).

__________________

(١) بنصب رأس مثال للبعض الحقيقي ، فإن المعطوف (رأس) بعض السمكة حقيقة.

(٢) المعطوف وهو نعله بعض المعطوف عليه أي الزاد تأويلا لأن النعل ليس بعضا من الزاد حقيقة ، بل بعض مجازي.

(٣) غاية الشيء نهايته وآخره.

(٤) فالكماة غاية (كم) في قهرناكم رفعة إذ المعني غلبناكم حتى شجعانكم و (بنينا الأصاغر) غاية (نا) في تهابوننا في الخسة والضعف ، لأن المعني تخافون منا حتي من أطفالنا الصغار.

(٥) فيعطف بها المتقدّم على المتأخر وبالعكس.

(٦) أم المتصلة ما وقع بين جملتين مرتبطتين بحيث يتمّ إحداها بالأخرى ، كارتباط جملتي الشرط والجزاء والمنفصلة ما وقع بين جملتين مستقلتين ولهذا تسمي المنفصله كما يظهر ذلك في أمثلة القسمين.

(٧) إبراهيم ، الآية : ٢١.

(٨) هذا مثال لما كانت الجملتان اسميّتين كما أن الذي قبله للفعليتين ، وكلاهما مؤولان بالمصدر ، فالأول تقديره سواء علينا الجزع والصبر ، والثاني تقديره لست أبالي بنأي موتي ووقوعه الآن.