فصل في التّرخيم
وهو حذف بعض الكلمة على وجه مخصوص
ترخيما أحذف آخر المنادى |
|
كياسعا فيمن دعا سعادا |
وجوّزنه مطلقا في كلّ ما |
|
انّث بالها والّذي قد رخّما |
بحذفها وفّره بعد واحظلا |
|
ترخيم ما من هذه الها قد خلا |
إلّا الرّباعي فما فوق العلم |
|
دون إضافة وإسناد متمّ |
(ترخيما) أي لأجل التّرخيم (احذف آخر المنادى ، كياسعا فيمن دعا سعادا ، وجوّزنه (١) مطلقا في كلّ ما أنّث بالها) علما كان أم لا زائدا على ثلاثة أم لا.
(واللّذي قد رخّما بحذفها وفّره بعد) (٢) فلا تحذف منه شيئا آخر ، فقل في عقنباة «يا عقنبا» (واحظلا) أي امنع (ترخيم ما من هذه الها قد خلا (٣) إلّا الرّباعي فما
__________________
(١) أي : جوز الترخيم في المؤنث بالتاء مطلقا ، سواء كان علما كفاطمة فيقال يا فاطم أو غير علم كقائمة فيقال : يا قائم ، وسواء كان ثلاثيا كالمثالين أو زايدا كعقبناه ، فيقال : يا عقبنا ، وترخيم المؤنث بالتاء بحذف تائه فقط ، ولا يجوز حذف حرف آخر منه.
(٢) أي : الإسم الذي رخم بحذف تائه كالأمثلة المذكورة أبقه على الباقي من حروفه ، ولا تحذفه منه حرفا آخر ، فلا يجوز في عقبناة حذف حرف منها غير التاء.
(٣) يعني وأما في غير المؤنث بالتاء فليس كالمؤنث بالتاء في إطلاق ترخيمه ، بل يشترط فيه أمور :