(كذاك (١) ذا وجهين) : التّصحيح والإعلال ، وذا بمعني صاحب حال عامله قوله : (٢) (جاء الفعول) بالضّمّ (٣) (من ذي الواو) (٤) سواء كانت (لام جمع أو فرد يعنّ) كعصيّ وأبوّ وعلوّ وعتىّ ، (٥) و «من» ههنا بيانيّة.

(وشاع نحو نيّم) (٦) بالإعلال (في نوّم) الّذي هو الأصل (ونحو نيّام) (٧) في نحو نوّام (شذوذه نمي) أي نسب لأهل الفنّ.

__________________

الأولي منهما ساكنة فقلبت الواو ياء وأدغمت في الياء ثم قلبت الضمة فيما قبل كسرة بمناسبة الياء فصارا (مرضي ومرمّي).

(١) أي : مثل مفعول في جواز التصحيح والإعلال وزن (فعول) بضمّ الفاء إذا كان لامه واو سواء كان مفردا أو جمعا.

(٢) فتقدير البيت هكذا (كذاك جاء المفعول من ذى الواو ذا وجهين).

(٣) أي : بضم الفاء.

(٤) أي : فعول الذي لامه واو لا ياء.

(٥) المثالان الأولان للجمع أولهما معلّ والثاني مصحّح ، فإن (عصيّ) جمع عصا ، وهو في الأصل عصوي على فعول اجتمع الواو والياء والأولي منها ساكنة فقلبت ياء وأدغمت في الياء ثم قلب ضمّ الصاد بمناسبة الياء كسرا فصار عصي وأما (أبو) جمع أب فهو مصحح لبقاء الواو على حاله فأن الأصل أب أبو.

والمثالان الأخيران للمفرد أولهما مصحح ، والثاني معلّ فعلوّ على فعول مصحح لبقاء والواو سالما و (عتيّ) مصدر عتا يعتو معلّ ، لأن أصله عتوّ كفعول قلب الواو ياء والضمة كسرة فصار عتيّ.

(٦) يعني وزن (فعل) بضم الفاء وتشديد العين المفتوحة إذا كان عينه واوا فاعلا له بقلب واوه ياء كثير كنيّم في (نوّم).

(٧) أما وزن (فعال) واوي العين فنقل عن أهل الفن أن إعلاله بقلب الواو ياء شاذ.