فإذا أضفنا إلى ما تقدم من فنون ما تميزت به الآيتان من «حسن الافتتان» و «جمال النسق» و «روعة العبارة» و «نصاعة البيان» تبين لك الى أي مدى وصلتا اليه من إعجاز وسمو تميز بهما كتاب الله العظيم.

الفوائد :

اختلف أهل العربية في المعنى الذي جلب الباء في قوله تعالى : «إلا بحبل من الله وحبل من الناس» فقال بعض نحويي الكوفة وعلى رأسهم الفراء في كتابه «معاني القرآن» : الذي جلب الباء في قوله : بحبل ، فعل مضمر قد ترك ذكره. ومعنى الكلام : ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا أن يعتصموا بحبل من الله ، فأضمر في ذلك. واستشهد الفراء بقول حميد بن ثور الهلالي :

وقال : أراد أقبلت بحبليها. ويقول أبي الطمحان القيني :

يريد مقيدا بقيد فأوجب إعمال فعل محذوف وإظهار صلته وهو متروك ، وذلك في مذاهب العربية ضعيف ، ومن كلام العرب بعيد.

إلى أن يقول : وقال بعض نحويي البصرة : قوله : «إلا نحبل من الله» استثناء خارج من أول الكلام ، قال الفراء : وليس ذلك بأشد