هذا شأن إسناد الرواية ، ونكل النظرة إليها متناً إلى سعة باع الباحث ، ثقة بوقوفه على ما فصّلناه في أجزاء كتابنا هذا ممّا تعرف به جليّة الحال.

لفظ آخر بإسناد آخر :

عن عليّ بن عبد الله ، عن عليّ بن أحمد ، عن خلف بن عمرو العكبري ، عن محمد بن إبراهيم ، عن يزيد الخلاّل ، عن أحمد بن القاسم بن مهران ، عن محمد بن بشير بن زادان ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أبو بكر خير أُمّتي وأتقاها ، وعمر أعزّها وأعدلها ، وعثمان أكرمها وأحياها ، وعليّ ألبُّها وأوسمها ، وابن مسعود آمنها وأعدلها ، وأبو ذر أزهدها وأصدقها ، وأبو الدرداء أعبدها ، ومعاوية أحلمها وأجودها.

قال السيوطي في اللآلئ المصنوعة (١ / ٤٢٨) : في هذا الطريق أيضاً مجروحون ، وقد خلط بشير بن زاذان في إسناده.

ونحن نقول : لو لم يكن في الإسناد من المجروحين إلاّ يزيد الخلاّل لكفاه علّة ، قال يحيى بن معين (١) : كذّاب ، وقال أبو سعيد : قد أدركت يزيد هذا وهو ضعيف ، قريب ممّا قال يحيى. وقال أبو داود : ضعيف ، وقال الدارقطني : ضعيف جدّا ، وقال ابن عديّ (٢) : ليس بذاك المعروف (٣).

١٧ ـ عن أنس بن مالك قال : بعث النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رجلاً من أصحابه يقال له سفينة بكتاب إلى معاذ إلى اليمن ، فلمّا صار في الطريق إذا بالسبع رابض في وسط الطريق فخاف أن يجوز فيقوم إليه ، فقال : أيّها السبع إنّي رسول رسول الله إلى معاذ ،

__________________

(١) التاريخ : ٢ / ١٦٧ رقم ٥٣١٧.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٧ / ٢٨٤ رقم ٢١٨٢.

(٣) لسان الميزان : ٦ / ٢٩٣ [٦ / ٣٥٩ رقم ٩٢٨٦]. (المؤلف)