دينه وطريقته ، ولتوضيح مدى ابتعاد هؤلاء عن ملة إبراهيم.

ثالثا : لتفهيم مشركي العرب أيضا ببعدهم عن منهج النّبي الكبير محطم الأصنام ، والرّد على ما كانوا يتصورونه من ارتباط بينهم وبين إبراهيم.

الآية الكريمة تقول أوّلا : (وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَ).

هذه الفقرة من الآية تشير إلى الاختبارات المتتالية التي اجتازها إبراهيم عليه‌السلام بنجاح ، وتبين من خلالها مكانة إبراهيم وعظمته وشخصيته.

وبعد أن اجتاز هذه الاختبارات بنجاح استحق أن يمنحه الله الوسام الكبير (قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً).

وهنا تمنى إبراهيم عليه‌السلام أن يستمر خط الإمامة من بعده ، وأن لا يبقى محصورا بشخصه (قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي).

لكن الله أجابه : (قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ).

وقد استجيب طلب إبراهيم عليه‌السلام في استمرار خط الإمامة في ذريّته ، لكن هذا المقام لا يناله إلّا الطاهرون المعصومون من ذريّته لا غيرهم.

* * *

بحوث

١ ـ المقصود من «الكلمات»

من دراسة آيات القرآن الكريم بشأن إبراهيم عليه‌السلام ، وما أدّاه هذا النّبي العظيم من أعمال جسيمة استحق ثناء الله ، نفهم أن المقصود من الكلمات هو مجموعة المسؤوليات والمهام الثقيلة الصعبة التي وضعها الله على عاتق إبراهيم عليه‌السلام ، فحملها وأحسن حملها ، وأدّى ما عليه خير أداء ، وهي عبارة عن :

أخذ ولده إلى المذبح والاستعداد التام لذبحه ، إطاعة لأمر الله سبحانه.

إسكان الزوج والولد في واد غير ذي زرع بمكة ، حيث لم يسكن فيه إنسان.