أحد جزاء.

في حديث عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه‌السلام بشأن تفسير الآية (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) يقول : «إنّ معناه وممّا علّمناهم يبثّون» (١).

بديهي أنّ الرّواية لا تريد أن تجعل الإنفاق مختصا بالعلم ، بل إن الإمام الصادق يريد ـ بذكر هذا اللون من الإنفاق ـ أن يوسّع مفهوم الإنفاق كي لا يكون مقتصرا على الجانب المالي كما يتبادر إلى الأذهان لأول وهلة.

ومن هنا يتضح ضمنيا أن الإنفاق المذكور في الآية ، لا يقتصر على الزكوات الواجبة والمستحبة ، بل يتسع معناه ليشمل كل مساعدة بلا مقابل.

٤ ـ الإيمان بالأنبياء عليهم‌السلام :

الخاصية الرابعة للمتّقين الإيمان بجميع الأنبياء وبرسالاتهم الإلهية ؛ (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ). وفي هذا التعبير القرآني إشارة إلى أن المتقين يؤمنون بتوافق دعوة الأنبياء في المبادي والاسس ، بأنهم جميعا هداة البشرية نحو صراط مستقيم واحد، أحدهم يكمل الشوط الذي قطعه سلفه في قيادة البشرية نحو كمالها المرسوم. ويؤمنون بأن الأديان الإلهية ليست وسيلة للتفرقة والنفاق ، بل على العكس وسيلة للارتباط وعامل للشّد بين أبناء البشر.

الأشخاص الذين يحملون مثل هذه الرّؤية ومثل هذا الإدراك ، يسعون تطهير أرواحهم من التعصّب ، ويؤمنون بما جاء به جميع الأنبياء لهداية البشر وتكاملهم ، ويحترمون كل دعاة وهداة طريق التوحيد.

الإيمان برسالات الأنبياء السابقين ، لا يمنع طبعا من انتهاج رسالة خاتم

__________________

(١) مجمع البيان ، ونور الثقلين ، في تفسير الآية المذكورة.