أنت نعم النصيرُ في كلِّ زادِ

أنت نعم المولى لكلِّ العبادِ

ذو الأيادي والأيدِ أنت لعمري

سيّدُ الناس أوحدُ العبّادِ

ولك الإرثُ في الولاءِ بحقّ

في رقابِ الورى ليومِ التنادِ

لمقال النبيِّ في ماءِ خمِّ

أنت مولىً للمؤمنِ المنقادِ

فتهادى بالطوعِ قومٌ ففازوا

وتمادى الغبيُّ في الانتقادِ (١)

ثم قال النبيُّ والِ عليّاً

يا إلٰهي ومن يُعاديه عادِ

وتفضّلْ برحمةٍ للموالي

وبلعنٍ ونقمةٍ للمُعادي (٢)

شرفٌ شامخٌ ومجدٌ رفيعٌ

وافتخارٌ يزيل غلبَ الهوادي

كنت في الصلب إذ دنا فتدلّى

وعلى الصفّ في مقرِّ الجلادِ

ثم من قبل ذا أجبت نداءً

لألست (٣) الإلٰه في كلِّ وادِ (٤)

خصّ باللعن من تولّى عتوّاً

وحشاهُ مقطّعٌ بالعناد ( المؤلف )