المقصد الثاني في النواهي

معنى النهي مادة وصيغة

عدم دلالة النهي على التكرار

إذا عصى النهي فهل تحرم سائر أفراد الطبيعة أم لا؟

بيان المراد بالواحد الذي تعلق به الامر والنهي

الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي في العبادة

كلام الفصول والمناقشة فيه

صدق ضابط المسألة الأصولية على مسألة الاجتماع

التفصيل بين الامتناع عرفا والجواز عقلا

شمول النزاع لأنواع الايجاب والتحريم

اعتبار المندوحة وعدمه

ابتناء النزاع على تعلق الاحكام بالطبائع لا الافراد وعدمه

صغروية المسألة لكبرى التزاحم لا التعارض

حكم الدليلين المتكفلين للحكمين

ثمرة بحث الاجتماع

توجيه الحكم بصحة المجمع بناء على الامتناع

تقرير المحقق النائيني في جواز الاجتماع والنقاش فيه

1 ـ تضاد الاحكام الخمسة في رتبة فعليتها

2 ـ تعلق الحكم الشرعي بالموجود الخارجي لا العنوان

3 ـ عدم ايجاب تعدد الوجه لتعدد المعنون

4 ـ المتحد وجودا متحد ماهية

عدم كون الصلاة من مقولة الفعل

تقرير دليل الامتناع

أدلة المجوزين

الجواب الاجمالي عما ظاهره الاجتماع

انقسام العبادات المكروهة إلى ثلاثة أقسام وتوجيه الاجتماع فيها

تفسير الكراهة بأقلية الثواب

اقتضاء اجتماع الوجوب والاستحباب للتأكد

1 ـ مناط الاضطرار الرافع للحرمة

حكم الاضطرار بسوء الاختيار مع الانحصار

كلام التقريرات وجواب المصنف عنه

معنى الفعل التوليدي

تقرير كلام الفصول والجواب عن ايراد المصنف عليه

مختار المحقق القمي ورده

ثمرة المسألة

2 ـ صغروية الدليلين لكبرى التعارض أو التزاحم

تقرير الشيخ الأعظم والمناقشة فيه

أـ النهي أقوى دلالة من الامر

ب ـ أولوية دفع المفسدة من جلب المنفعة

ج ـ الاستقراء

3 ـ الحاق تعدد الإضافات بتعدد العنوانات

الفرق بين هذه المسألة ومبحث الاجتماع

هل تعد المسألة من مباحث الألفاظ؟

شمول ملاك البحث للنهي التنزيهي والتبعي

تعريفات العبادة والايراد عليها

تحرير محل النزاع

تفسير وصفي الصحة والفساد

جعل الصحة شرعا في المعاملات

تأسيس الأصل

أنحاء تعلق النهي بالعبادة

أقسام النهي في المعاملات

اقتضاء النهي عن العبادة للفساد

دلالة النهي على الفساد في المعاملة

دلالة النهي على صحة متعلقه

اقتضاء النهي لصحة متعلقه العبادي

تعريف المفهوم

المناقشة في تحديد بعض الأجلة للمفهوم

مفهوم الشرط

الأمور الدخلية في تحقق المفهوم

اثبات انحصار العلة بوجوه

الفرق بين الوجوب التخييري والشرط المتعدد

تقرير أدلة منكري المفهوم

العبرة في المفهوم بانتفاء سنخ الحكم لا شخصه

كلام التقريرات والاشكال عليه

تعدد الشرط ووحدة الجزاء

الجمع بين الشروط المتعددة بطرق مختلفة

تداخل المسببات

التصرف في الشرط بناء على التداخل بوجوه

عدم ابتناء التداخل على معرفية الأسباب الشرعية ومؤثريتها

تفصيل الحلي ورده

كلام المحقق النائيني في استقرار الكفارة بارتكاب أول مفطر وعدم تكررها بتكرره

حجة مفهوم الوصف والمناقشة فيها

تحرير محل النزاع

تفصيل العلامة في مفهوم الوصف

مفهوم الغاية

الفرق بين كون الغاية قيدا للحكم أو للموضوع

دخول الغاية في المغيى وعدمه

مفاد أدوات الاستثناء

مفاد كلمة الاخلاص

دلالة (انما) على الحصر

دلالة (بل) على الحصر

إفادة المسند إليه المعرف باللام للحصر

مفهوم اللقب العدد

تعريف العام

أقسام العام

خروج أسماء الاعداد عن تعريف العام

ألفاظ العموم والخصوص

دلالة النكرة في سياق النفي أو النهي على العموم

إفادة المحلى باللام للعموم

المخصص المتصل والمنفصل

دليل النافي لحجية العام بعد التخصيص مطلقا والجواب عنه

انعقاد الظهور في المخصص المنفصل دون المتصل

كلام التقريرات والاشكال عليه

المخصص اللفظي المجمل مفهوما

الشبهة المصداقية

الاستدلال على حجية العام في الشبهة المصداقية بوجوه وردها

كلام السيد البروجردي والجواب عنه

كلام سيدنا الأستاذ والمناقشة فيه

المخصص اللبي

كلام درر الفوائد والنظر فيه

احراز المشتبه بالأصل الموضوعي

التمسك بالعام في غير الشك في التخصيص

توجيه نذر الاحرام قبل الميقات والصوم في السفر

مورد حجية أصالة العموم

العمل بالعام قبل الفحص عن المخصص

الفحص اللازم عن المخصص في العمل بالعام

الفرق في الفحص بين الأصول اللفظية والعملية

الخطابات الشفاهية

لا يصح توجيه الخطاب إلى الغائب والمعدوم

وضع أدوات النداء للخطاب الانشائي

ثمرة خطابات المشافهة

ما المراد بالاتحاد في الصنف؟

الحاجة إلى التمسك باطلاق الخطاب

تعقب العام بضمير يرجع إلى بعض افراده

ترجيح أصالة العموم على أصالة عدم الاستخدام

التخصيص بالمفهوم المخالف

الاستثناء المتعقب لجمل متعددة

تخصيص العام الكتابي بخبر الواحد

أدلة المانعين

تعارض العام والخاص

حقيقة النسخ

عدم استلزام النسخ للبداء

البداء

البداء على ضوء النصوص وآراء أعلام الامامية

ثمرة النسخ والتخصيص

تعريف المطلق

1 ـ اسم الجنس

2 ـ علم الجنس

الفرق بين اسم الجنس وعلمه

3 ـ المفرد المحلى باللام

4 ـ الجمع المحلى باللام

5 ـ النكرة

المطلق المشهوري الأصولي

عدم استلزام التقييد للتجوز

مقدمات الحكمة

عدم إخلال المتيقن الخارجي بالاطلاق

المراد بالبيان في المقدمة الأولى

تأسيس الأصل عند الشك في ورود المطلق في مقام البيان

الانصراف وأنواعه

إذا كان للمطلق جهات عديدة

المطلق والمقيد المتنافيان

انتصار التقريرات لمذهب المشهور

المناقشة في كلام التقريرات

عدم حمل المطلق على المقيد في المستحبات

عدم اختصاص حمل المطلق على المقيد بالمثبتين وشموله للمنفيين

استظهار وحدة التكليف من وجدة السبب وغيرها

عدم اختصاص الحمل على المقيد بالحكم التكليفي وشموله للوضعي

اختلاف نتيجة مقدمات الحكمة

ورود مقيدين مستوعبين للمطلق

اجراء أحكام العام على المطلق

المتصف بالاطلاق هو المفهوم الافرادي لا التركيبي

التقابل بين الاطلاق والتقييد تقابل العدم والملكة

إرادة الماهية المبهمة من المطلق وعدم صدقه على الاعلام الشخصية

اتصاف المفرد بالاجمال والبيان كاتصاف الجملة بهما

الاجمال والبيان وصفان إضافيان

الفهرست