والجناس فى مذهب كثير من أهل الأدب غير محبوب ؛ لأنه يؤدى إلى التعقيد ، ويحول بين البليغ وانطلاق عنانه فى مضمار المعانى ، اللهم إلا ما جاء منه عفوا وسمح به الطبع من غير تكلف.

القاعدة :

(٦٨) الجناس أن يتشابه اللفظان فى النّطق ويختلفا فى المعنى. وهو نوعان :

(ا) تامّ : وهو ما اتّفق فيه اللفظان فى أمور أربعة هى : نوع الحروف ، وشكلها ، وعددها ، وترتيبها.

(ب) غير تامّ : وهو ما اختلف فيه اللفظان فى واحد من الأمور المتقدّمة.

تمرينات

(١)

فى كل مثال من الأمثلة الآتية جناس تام ، فبيّن موضعه :

(١) قال أبو تمام :

ما مات من كرم الزمان فإنّه

يحيا لدى يحيى بن عبد الله

(٢) قال أبو العلاء المعرى :

لم نلق غيرك إنسانا يلاذ به

فلا برحت لعين الدهر إنسانا (١)

(٣) وقال البستىّ.

فهمت كتابك يا سيّدى

فهمت ولا عجب أن أهيما

__________________

(١) يلاذ به : يلجأ إليه ، وإنسان العين : المثال الذى يرى فى السواد.