قال أبو تمام :
|
يمدون من أيد
عواص عواصم
|
|
تصول بأسياف
قواض قواضب
|
وقال البحتري :
|
من كل ساجي
الطرف أغيد أجيد
|
|
ومهفهف
الكشحين أحوى أحور
|
٧ ـ الجناس المطلق :
وهو ما اختلف
ركناه في الحركات والحروف فاشتبه بالمشتق الراجع معناه الى أصل واحد وليس كذلك وهو
جميل غير متكلف ، ومنه قول أبي فراس :
|
سكرت من لحظه
لا من مدامته
|
|
ومال بالنوم
عن عيني تمايله
|
|
فما السلاف
دهتني بل سوالفه
|
|
ولا الشمول
ازدهتني بل شمايله
|
|
ألوى بعزمي
أصداغا لوين له
|
|
وغال صبري
بما تحوي غلايله
|
وقد ولع أبو
فراس بهذا اللون من الجناس فقال :
|
عذيري من
طوالع في عذاري
|
|
ومن برد
الشباب المستعار
|
