آلِ يَعْقُوبَ» وقد قدمنا القول فيه مختصرا وسنورده الآن مستوفى :فنقول ان التجريد هو أن ينتزع المتكلم من أمر ذي صفة أمرا آخر بمثاله له فيها مبالغة لكمالها فيه كأنه بلغ من الاتصاف بتلك الصفة الى حيث يصح أن ينتزع منه موصوف آخر بتلك الصفة وهو أقسام :

أ ـ أن يكون بمن التجريدية كقولهم لي من فلان صديق حميم ومنه الآية الكريمة ومثله للقاضي الفاضل في وصف السيوف :

ب ـ أن يكون بالباء التجريدية الداخلة على المنتزع منه نحو قول ابن هانىء :

وقال أبو تمام :

والمراد بأتم من قمر السماء نفس أبي الوليد.

ح ـ أن يكون بدخول في على المنتزع منه أو مدخول ضميره كقوله تعالى «لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ» أي في جهنم وهي دار الخلد ولكنه انتزع منها دارا أخرى للمبالغة وقال المتنبي :