ومن الطريف انّه في حالة الشكر يقول بصراحة (لَأَزِيدَنَّكُمْ) امّا في حالة كفران النعم فلا يقول (اعذّبكم) بل يقول : (إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ) وهذا التفاوت دليل على سموّ اللطف الالهي.

* * *

بحوث

١ ـ التذكّر لايام الله

كما قلنا في تفسير الآية أعلاه ، فإنّ اضافة «ايّام» الى «الله» اشارة الى الايّام المصيرية والمهمّة في حياة الناس ، فإنّها بسبب عظمتها أضيفت إليها كلمة «الله» ، وكذلك لانّ واحدة من النعم الالهيّة الكبيرة شملت حال قوم او امّة ، او احدى العقوبات الكبرى أصابت قوما طاغين بالعذاب الالهي ، وقد أراد الله تعالى ان يجعل هذه الايّام تذكرة باقية للناس.

الرّوايات الواردة من اهل البيت عليهم‌السلام تشير انّهم فسّروا «ايّام الله» بأيّام مختلفة ، فعن الامام الباقر عليه‌السلام قال «ايّام الله ، يوم يقوم القائم عليه‌السلام ويوم الكرّة (١) ، ويوم القيامة»(٢).

وجاء في تفسير علي بن ابراهيم «ايّام الله ثلاثة ايّام ، يوم قيام المهدي عليه‌السلام ويوم الموت ، ويوم القيامة».

وعن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال «ايّام الله نعماؤه وبلاؤه ببلائه سبحانه» (٣).

وكما قلنا سابقا فإنّ مثل هذه الأحاديث غير دالّة على الحصر إطلاقا ، بل هي بيان لقسم من مصاديقها.

__________________

(١) يوم الكرّة ـ اي يوم الرجعة.

(٢) نور الثقلين ، ج ٢ ، ٥٢٦.

(٣) المصدر السّابق.