٥. الحجّة : وله رتبة الحكم فيما كان حقّاً أو باطلاً.
٦. داعي البلاغ : وله رتبة الاحتجاج ، وتعريف المعاد.
٧. الداعي المطلق : وله رتبة تعريف الحدود العلوية والعبادة الباطنية.
٨. الداعي المحصور ، أو المحدود : وله رتبة تعريف الحدود السفليّة والعبادة الظاهرة.
٩. المأذون المطلق : وله رتبة أخذ العهد والميثاق.
١٠. المأذون المحدود : وله رتبة جذب الأنفس المستجيبة ، وهو المكاسر. (١)
وربّما يعبّرون عنها بالحروف السبعة ( آ ، ن ، إ ، م ، ع ، م ، ق ) وهي الحروف الأولى من أسماء النطقاء السبعة ، وهم : آدم ، نوح ، إبراهيم ، موسى ، عيسى ، محمد ، قائم (٢) مع أُسسهم ممثولين للأفلاك السبعة بالشكل التالي :
|
المثل |
|
الممثول |
|
أساسه |
|
|
١. زحل ٢. المشتري ٣. المريخ ٤. الشمس ٥. الزهرة ٦. عطارد ٧. القمر |
|
آدم نوح إبراهيم موسىٰ عيسىٰ محمد القائم |
|
شيث سام إسماعيل يوشع شمعون علي مهدي (٣) |
|
______________________
١. مصطفى غالب : في مقدمة كتاب الينابيع ٢٣.
٢. يريدون به محمد بن إسماعيل ، لأنّ والده توفي في حياة أبيه ، فانتقلت الإمامة إليه ، وهو القائم والإمام المستقر ، وأمّا الإمام الكاظم عليهالسلام فقد كان إماماً مستودعاً.
٣. القصيدة الشافية : ٣٨ ، قسم التعليقة .