٤. شركة الإمام علي مع رسول الله في نبوته. (١)

٥. إباحة المحارم وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضاً. (٢)

٦. افتراقهم إلىٰ ثلاث فرق في خلافة محمد بن نصير النميري. (٣)

٧. عبادة السماء والشمس والقمر على تقاليد الفينيقيين والاعتقاد بوجود الأئمّة عليهم‌السلام فيها. (٤)

وهذه الافتراءات والتهم إنّما تهدف إلىٰ شيء واحد وهو تأليب الناس عليهم دون أن تستند إلى مصدر أو مستند أو وثيقة. ودون أن يتجشّم المؤلّفون لتحقيقها ، فإنّ مؤلّفي الفرق والملل والنحل كان همّ أكثرهم توسيع رقعة الخلاف ، وخلق أكبر عدد ممكن من الفرق وطرح أشياء غريبة عجيبة وغير معقولة ولا مشروعة.

رميهم بالغلو والتطرّف

أُمُّ الاتهامات ضدّهم هي تهمة الغلو وتأليه الإمام علي عليه‌السلام حيث يكرره المؤلفون من قديم وجديد. (٥)

ويترآى أنّ رميهم بالغلو والتطرف كان ردّ فعل من مناوئيهم حيث كان يرميهم هؤلاء بالتقصير في حقّ علي بن أبي طالب عليه‌السلام أو عدم الإيمان بفضائله وأفضليته من سائر الصحابة ، حتى عدائهم له بتحريض من خلفاء الأُمويين ،

______________________

١. المصدر نفسه.

٢. الشهرستاني : الملل والنحل : ٢ / ٢٥ ـ ٢٦.

٣. النوبختي : فرق الشيعة : ١١٥ ـ ١١٦ ، الرازي فخر الدين : اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : ٦١.

٤. النوبختي : فرق الشيعة : ١١٥ ـ ١١٦ ، وراجع : القلقشندي : صبح الأعشى : ١٣ / ٢٢٢ ـ ٢٥٣.

٥. الدكتور عبد الرحمان بدوي : مذاهب الإسلاميين : ٢ / ٤٢٥ ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ ١٩٧٣ م.