وأطلق إسماعيل. ولعلّه ثبتت براءته مما نسب إليه .

وروى الكشي أيضاً في ترجمة عبد الله بن شريك العامري ، عن أبي خديجة الجمّال ، قال : سمعت أبا عبد الله ، يقول : إنّي سألت الله في إسماعيل أن يُبقيه بعدي فأبى ، ولكنّه قد أعطاني فيه منزلة أُخرى ، انّه يكون أوّل منشور في عشرة من أصحابه ، ومنهم عبد الله بن شريك وهو صاحب لوائه. (١)

والحديث يدل على انّ الإمام الصادق عليه‌السلام كان يحبّه كثيراً ، ولعلّ إسماعيل مرض ، فدعا أبوه الله تعالى أن يشفيه ولكن الله قدّر موته ، كما يدل على وثاقته أيضاً.

ويظهر ممّا رواه الكشي في ترجمة المفضل بن مزيد ، أخي شعيب الكاتب ، أنّه كان مأموراً بدفع جوائز إلى بني هاشم ، وكان أسماءُ أصحاب الجوائز مكتوباً في كتابٍ ، ناولَ الكتابَ للإمام الصادق عليه‌السلام فلما رآه قال : ما أرى لإسماعيل هاهنا شيئاً ، فأجاب المفضل : هذا الذي خرج إلينا. (٢)

ومن راجع الكتب الحديثية يرىٰ أنّ هناك روايات يظهر منها جلالة منزلة إسماعيل ، عند والده نذكر منها ما يلي :

١. الإمام الصادق عليه‌السلام يستأجر من يحجّ عن إسماعيل :

روى الكليني بسنده ، عن عبد الله بن سنان ، قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام إذ دخل عليه رجل فأعطاه ثلاثين ديناراً يحجّ بها عن إسماعيل ، ولم يترك شيئاً من العمرةِ إلى الحجّ إلّا اشترط عليه أن يسعىٰ في وادي مُحسِّر ، ثمّ قال : يا هذا ، إذا أنت فعلتَ هذا كانَ لإسماعيل حجة بما أنفق من ماله ، وكانت لك تسْع بما أتعبَت من بدنك. (٣)

______________________

١. الكشي : الرجال : ١٩٠ ، برقم ٩٧.

٢. الكشي : الرجال : ٣٢٠ ، برقم ٢٣٧.

٣. الوسائل : الجزء ٨ ، الباب ١ من أبواب النيابة في الحجّ ، الحديث ١.