كما يحتمل وجود رابطة بين هذه الآية وسابقتها ، حيث تحدّثت الآية الأولى في آخر جملة لها ، عن علم الله بأعمال البشر جميعا وعلمه بالمسبحين له.

أمّا هذه الآية فقد أشارت إلى محكمة العدل الإلهي في الآخرة ، وأنّ لله ما في السموات والأرض ، وهو الحاكم والقدير العادل في مصير الناس وما في الوجود.

* * *

مسائل مهمة :

١ ـ ماذا تعني عبارة (أَلَمْ تَرَ)

حسبما يراها الكثير من المفسّرين ، تعني : ألم تعلم ، حيث التسبيح العام من قبل جميع المخلوقات في العالم لا يمكن إدراكه بالعين ، بل بالقلب والعقل.

ولكون هذه القضية واضحة جدا وكأنّها ترى بالعين المجرّدة ، استخدمت الآية عبارة (أَلَمْ تَرَ).

كما يجب الانتباه إلى أنّه على الرغم من كون المخاطب في هذه الآية النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالذات ، فإنّ عددا من المفسّرين يرى أنّها تشمل الناس جميعا ، لأنّ ذلك من أساليب القرآن المجيد اتبعها في كثير من آياته.

وقال البعض : إنّ هذا الخطاب خاصّ بالنّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في مرحلة الرؤيا والمشاهدة ، حيث منحه الله القدرة على مشاهدة تسبيح جميع المخلوقات ، وكذلك منح سبحانه وتعالى هذه القدرة لجميع عباده المخلصين له المتمسّكين بهداه.

أمّا بالنسبة لعامّة الناس ، فالمسألة تخصّ إدراكهم لتسبيح الموجودات عن طريق العقل ، وليس بالمشاهدة البصريّة (١).

__________________

(١) تفسير الصافي للآية موضع البحث.