وقومه قلقين من موسى ومستعدين لمواجهته أيضا.

ثمّ يذكر القرآن النتيجة الإجمالية لعاقبة فرعون وقومه وزوال حكومته ، وقيام حكومة بني إسرائيل ، فيقول : (فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ... وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ).

أجل (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ).

وهناك اختلاف بين المفسّرين في المراد من كلمة (مَقامٍ كَرِيمٍ) ، فقال بعضهم بأنّها القصور المجللة والمساكن المظللة ...

وقال بعضهم بأنّها المجالس المنعقدة بالحبور والسرور والنشاط.

وقال بعضهم : المراد مقام الحكام والأمراء ، الذين يجلسون على كراسيهم ومن حولهم أتباعهم وجنودهم يمتثلون أوامرهم ...

وقال بعضهم : بل يعني المنابر التي كان يصعدها الخطباء «المنابر التي كانت لصالح فرعون وحكومته وجهازه فهي بمثابة أبواق إعلام له».

وبالطبع فإن المعنى الأوّل أنسب من الجميع كما يبدو ، رغم أن هذه المعاني غير متباينة ومن الممكن أن تجتمع هذه المعاني جميعا في مفهوم الآية ...

فالمستكبرون (فرعون وقومه) أخرجوا من قصورهم وحكومتهم وموقعهم وقدرتهم ، كما أخرجوا من مجالسهم المنعقدة بالحبور والسرور.

* * *

ملاحظتان

١ ـ هل حكم بنو إسرائيل في مصر؟!

على أساس تعبير الآيات المتقدمة (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ ...) فإنّ جمعا من المفسّرين يعتقدون أن بني إسرائيل عادوا إلى مصر وسيطروا على